Ecología en perspectiva salvífica

Ecología en perspectiva salvífica

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  • Índice
  • I Introducción
  • II La salvación: perspectiva histórica
    • 1.De la Biblia al Vaticano II
      • 1.1.Salvación y Felicidad: una formulación de la cuestión
      • 1.2.Soteriología Bíblica
      • 1.3.Evolución histórica del concepto de Salvación
      • 1.4.Conclusiones del recorrido histórico
    • 2.Teologías «modernas» de la salvación
      • 2.1.Salvación como «autocomunicación de Dios»
      • 2.2.Salvación como «ser auténticamente humanos»34Para Hans Küng, la salvación humana consiste en una transf
      • 2.3.Salvación como «progreso humano»
      • 2.4.Salvación como «liberación»
      • 2.5.Salvación como gozo por Dios y por su causa
  • III La irrupción de una nueva racionalidad:de la crisis a las propuestas de salida
    • 3.Un fin de siglo complejo y acelerado
      • 3.1.Un mundo enfermo
      • 3.2.Una esperanza: el nacimiento de una nueva conciencia5
    • 4.Una nueva manera de conocer
      • 4.1.El paradigma de la simplificación y la complejidad de lo real
      • 4.2.La irrupción del paradigma ecológico
      • 4.3.Una propuesta de nueva racionalidad
  • IV La salvación en las teologías ecológicas
    • 5.La necesidad de una teología ecológica
      • 5.1.El Tercer Mundo y los excluidos
      • 5.2.La negación de la mujer
      • 5.3.La posibilidad de la destrucción total
    • 6.Elementos de una teología ecológica
      • 6.1.Algunas directrices básicas
      • 6.2.Una nueva relación entre Dios y el mundo
      • 6.3.Una imagen de Dios
      • 6.4.Una imagen del ser humano
      • 6.5.Una nueva espiritualidad
      • 6.6.Un nueva concepción de la salvación
    • 7.Conclusiones
      • 7.1.Dimensión bíblica
      • 7.2.Dimensión histórica
      • 7.3.Dimensión ecológica
      • 7.4.Dimensión humana
      • 7.5.Dimensión política
      • 7.6.Dimensión ecuménica
      • 7.7.Dimensión eclesial
    • 8.Epílogo
  • Bibliografía

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