El Inca Garcilaso, traductor de culturas

El Inca Garcilaso, traductor de culturas

La autora inserta al Inca en la corriente fundacional de las letras hispanoamericanas y, a la vez, sitúa su obra como avanzada de los reclamos de la antropología polifónica de fines del siglo XX en su rol de traductor de culturas.

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  • Índice
  • Agradecimientos
  • A modo de pórtico
  • Capítulo 1. La traducción de culturas
    • 1. La etnografía como corriente fundacional de las letras hispanoamericanas
    • 2. Polifonía y dualidad: el precedente de fray Ramón Pané
  • Capítulo 2. Mestizo, me lo llamo a boca llena
    • 1. Nuestro primer mestizo
    • 2. What’s in a name? Sobre la conflictiva polinomia del Inca
    • 3. Proyecciones textuales del mestizaje: la escritura coral
    • 4. Canon y marginalidad: la recepción de los Comentarios reales
  • Capítulo 3. Etnólogo avant la lettre
    • 1. El Otro escribe su propia etnografía
    • 2. La cultura material andina
    • 3. Tradición oral y mitos
  • Capítulo 4. Un Inca filólogo
    • 1. La curiosidad renacentista
    • 2. Escribir contradiciendo: el género polifacético de la glosa
    • 3. Un tratado inconcluso de lingüística quechua
    • 4. La literatura incaica
    • 5. El tour de force: la traducción de la poesía quechua
  • Capítulo 5. Nuestro primer gran escritor
    • 1. Le plaisir du texte
    • 2. Cuentos y estampas
    • 3. Camina el autor: un Inca flâneur
  • Capítulo 6. Tinku, concordia y ayni: la armonía anhelada
    • 1. Tradición oral andina y neoplatonismo renacentista
    • 2. El abrazo bicultural del Inca
  • Capítulo 7. El árbol de los imposibles: las fisuras de la utopía
    • 1. El Inca y la utopía andina
    • 2. Garcilaso, primer autor del ciclo de Inkarrí
    • 3. Pero los escudos no detienen la desolación: la armonía imposible de los Comentarios reales
    • 4. La escritura como intento de suturar heridas: orfandad y desdoblamientos
  • Colofón
  • Apéndice
  • Cronología
  • Bibliografía

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