Cuando los filósofos políticos se equivocan

Cuando los filósofos políticos se equivocan

  • Autor: Lariguet, Guillermo
  • Editor: Editorial Brujas
  • ISBN: 9789877602487
  • eISBN Pdf: 9789877602555
  • Lugar de publicación:  Buenos Aires , Argentina
  • Año de publicación: 2020
  • Páginas: 180

En el año 388, a. C., Platón viajará a Siracusa, la principal ciudad de Sicilia, donde Dionisio, tirano, pide su ayuda y su consejo. Allí entrará en contacto con Dion, cuñado de Dionisio. Este quería que su cuñado proporcionase una constitución a Siracusa, conforme a las mejores leyes. Así está reflejado en la Carta VII de Platón. Pero Siracusa, con su tirano a la cabeza, estaba en guerra abierta con Cartago, una gran potencia comercial y militar emergente. En el encuentro entre ambos, se diserta sobre la virtud, el conocimiento y la justicia. Con todo, es el tirano quien tiene más difícil el dominio de sí mismo, sin el cual no hay verdadera virtud; por lo tanto, tampoco tiene verdadero gobierno. Dionisio se ve incapaz de seguir los consejos del filósofo y Platón se vuelve a Atenas, después de haber sido apresado por unos piratas, esclavizado y finalmente rescatado. Fue reconocido en el mercado de esclavos de Egina por Aníceris de Cirene, filósofo amigo que lo reconoció, pagó su rescate y volvió a Atenas. El referido hecho histórico, relatado con una tácita dosis de humor, nos transmite un dato perturbador: ni siquiera un gran filósofo, artista de la definición, predecesor de lo que luego los filósofos denominaremos el análisis de los conceptos; un filósofo, digo, devoto de la verdad y del poder del argumento, como Platón, está exento de equivocarse y mucho. Pero, ¿qué significa que un filósofo se equivoque? Puesto el asunto de otro modo¿qué rol noble o innoble desempeñamos los filósofos en la vida pública? A contestar esta pregunta se dirige este escrito. El estilo y el tono de mi voz, esta vez, no es el de un riguroso artículo académico (paper), sino, al menos eso espero, el de una voz fluida, pero con una dirección precisa.

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  • Índice
  • Prefacio
  • 1.Primeros movimientos
  • 2.Afinando el lápiz conceptual
  • 3.¿Algo más que una cuestión de método? Filosofía con nombre y apellido y filosofía sin nombre y apellido
  • 4.¿Cómo es posible ser filósofo y, a la vez, ser ciudadano de una polis?
  • 5.Convicciones últimas, ideología y argumentación
  • 6.Equivocaciones ideológicas, empíricas y conceptuales
  • 7.¿Escepticismo en política? ¿De qué clase?
  • 8.Recurso retórico In utramque partem, escepticismo débil y fuerte
  • 9.Escenarios matrix en la política, periodismo filosófico basado en algunos ejemplos con nombres y apellidos del presente
  • 10.Democracia, pueblo y élites: tensiones
  • 11.Desacuerdos razonables y pluralismo razonable
  • 12.Unas pinceladas filosóficas sobre el estatus del mal menor en política, así como de la idea de oportunidad política
  • 13.Recogiendo los hilos de la argumentación
  • Bibliografía

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