Heidegger no sólo fue un afiliado del NSDAP (Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán) hasta que acabó la guerra, sino el pensador del nazismo. Movimiento considerado por su filosofía como el acontecimiento histórico-espiritual de Alemania y única posibilidad política para salvar a Occidente del Nihilismo, éste tiene su razón de ser en el pensamiento racional-calculador, modo de (no) pensar que está en estrecha relación hermenéutica con la vida económica de los judíos y su idea de mundo y hombre. La filosofía es geopolítica porque desde sus orígenes consiste en la lucha por el ser, y es, en este sentido, por lo que, para Heidegger, y después del Rectorado, el nazismo conllevaba una gloriosa verdad interna que él tenía que desvelar. La originalidad de este libro consiste en que, al menos en lengua española, ayuda a ahondar en la profunda conexión entre Heidegger y el nazismo antes, en y después del Rectorado pero desde la filosofía.
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- Índice
- Por qué escribo libros tan buenos
- Primera parte de la estrategia de desmontaje al desaprendizaje del humanismo
- Capítulo I.—Formulaciones histórico-económicas, jurídicas y metafísicas del antisemitismo moderno
- 1.1. El papel geopolítico de la abstracción del racionalismo humanista y la vida económica de los judíos: Werner Sombart .
- 1.2. Dos hombres y un destino: Carl Schmitt y Martin Heidegger
- Capítulo II.—Dela«finitud» ala«autoafirmación» de la comu- nidad (Gemeinschaft): el papel central del nacionalsocialismo respecto del Estado y la ciencia auténticamente alemanes
- Capítulo III.—Dela«autoafirmación» ala«salud del pueblo» (Volksgesundheit) Yla«Higiene racial» como materia obligatoria. Heráclito y el aniquilamiento total (Vernichstung anzusetzen)
- Capítulo IV.—Lectura existenciaria de Mein Kampf: «Pueblo» (v olk), «Raza» (Rasse), «sorge» (cuidado) y «existencia» (Dasein). La situación hermenéutica
- Capítulo V. —Formación del Espíritu Nacional: «Sobre la esencia y los conceptos de naturaleza , historia y Estado». Curso inédi- to del semestre de invierno de 1933-1934
- Segunda parte filosofía y nazismo: la fundación
- Capítulo VI.—La constitución fundamental de la historicidad
- Capítulo VII.—Kant y el problema de la metapolítica: «la lucha por el ser »
- 7.1. O universalidad o finitud
- 7.2. La imaginación trascendental en su patria: el arraigo de la finitud del Dasein interpretado existencialmente como protoestructura del tiempo originario
- 7.3. La fundamentación ontológico-hermenéutica de la reducción de la nación política en nación cultural. La amistad en tiempos sombríos
- 7.4. Husserl: rescatar a Kant de Heidegger
- Capítulo VIII.—La Metafísica como «conducción» de la geopo- lítica mundial: Alemania y el destino nacionalsocialista de Occidente
- 8.1. La metafísica como «autoafirmación»
- 8.2. Tarea de la filosofía: la voz que anticipa. El filósofo como funcionario del Fundamento
- 8.3. La «reconquista» de la naturaleza como fuerza normativa
- 8.4. La metafísica como «salto» (Sprung) y «conducción» (Hi- neinführen)
- 8.5. Preguntar-y-querer: estar-decidido
- 8.6. «Mimesis» y «desarraigo». El caso Knut Hamsun
- 8.7. ¿Por qué es en general el viñedo y no más bien la filoxera?
- 8.8. Dignidad y rango de la pregunta por el ser
- 8.9. ¿Acaso no será la Lógica —principio de Razón suficien- te— un ardid de la democracia?
- 8.10. La caída de Occidente y el error de Nietzsche: políticas de la convivencia
- 8.11. En la tenaza: Rusia y Estados Unidos
- 8.12. Lo que se necesita para estar en la Comarca
- 8.13. El futuro de la Tierra se juega en Europa. (Carta para Cuauhtémoc, alumno de la Universidad Veracruzana, y para Mari Carmen, alumna de la Universidad Autónoma de Madrid)
- 8.14. La (stiften) metafísica del acontecimiento nazi
- 8.15. La lucha de lo «espiritual» contra lo «demoníaco». La pu- rificación (Reiningung) de la Universidad
- 8.16. Purificación de la Constitución y de la lengua
- 8.16.1. Otras purificaciones: Leyes de Núremberg (una síntesis para ontólogos)
- Capítulo IX.—La esencialización del ser y los «informes» sobre la «procedencia» (Herkunft)
- Capítulo X.—Delimitando el ser: refundaciones nazisfascistas de «logos» y «percepción», «justicia» y «polis
- Contrapunto el reaprendizaje de la percepción: el luto humano
- Capítulo XI.—En diálogo con Paul Valéry y Jacques Derrida: consideraciones fenomenológicas para otra filosofía de Europa
- Bibliografía
- Índice de nombres
- Índice de voces
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