Pío VII fue el primer papa de la Edad Contemporánea y bajo su pontificado se enfrentó a decisivos retos y cambios, que amenazaron la propia independencia de la Santa Sede. Asistió al desarrollo de la Revolución francesa y, más tarde, tuvo que enfrentarse a Napoleón Bonaparte, a los deseos de dominio del zar Alejandro y al canciller austriaco Metternich.
- Portada
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- Dedicatoria
- Introducción
- PRIMERA PARTE. HANNAH ARENDT Y EL NACIONALSOCIALISMO
- I. Víctimas y verdugos: la imagen del infierno
- II. Dos interpretaciones sucesivas de la gestación del antisemitismo nazi
- III. La recusación de la igualdad natural entre los hombres
- IV. La disculpa de las elites intelectuales del nazismo y la «perturbadora pertinencia» de los regímenes totalitarios
- SEGUNDA PARTE. HEIDEGGER O LA METAPOLÍTICA DEL EXTERMINIO
- V. El ser como «palabra en clave», la historia, la técnica y el exterminio
- VI. De las categorías a los existenciarios: la destrucción programada de la filosofía
- VII. Antisemitismo y «autoexterminio» del judaísmo: a propósito de los Cuadernos negros
- TERCERA PARTE. ARENDT Y HEIDEGGER O LA DEMOLICIÓN DEL «PENSAMIENTO OCCIDENTAL»
- VIII. Arendt como crítica de Heidegger en 1946
- IX. El giro en la valoración de Heidegger (1949-1954)
- X. Aristocracia y servidumbre
- XI. Si la historia se falsea, la filosofía desaparece. Hannah Arendt a la luz de sus críticos
- CONCLUSIONES. HEIDEGGER Y EICHMANN EN LA APOLOGÉTICA DE ARENDT
- XII. «Pensamiento» y «ausencia de pensamiento»
- XIII. Eichmann en Jerusalén como obra concebida a modo de pantalla
- Epílogo. Del exterminio nazi a la destrucción del pensamiento
- Nota biográfica sobre algunos alumnos y oyentes alemanes, aunque no judíos, de Heidegger
- Agradecimientos
- Bibliografía de las obras citadas de Hannah Arendt y Martin Heidegger
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