En este libro Richard J. Bernstein ofrece una brillante reconstrucción histórica y sistemática del pragmatismo, analizando sus orígenes a finales del siglo XIX al igual que su relevancia y presencia en los debates filosóficos contemporáneos. De este modo se presentan ante el lector tanto las reflexiones de Charles S. Peirce, William James y John Dewey, como las de Wilfrid Sellars, Hilary Putnam, Richard Rorty, John McDowell y Robert Brandom y sus posiciones ante temas y problemas centrales de la filosofía como los del lenguaje, la verdad, la objetividad y la democracia. Así, el pragmatismo cesa de ser objeto de una consideración meramente histórica para presentarse como una vertiente central en la discusión filosófica contemporánea al lado de la filosofía analítica, la fenomenología, la hermenéutica, la teoría crítica y el postestructuralismo.
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- Estudio introductorio. Pablo Lazo Briones ; Gustavo Leyva Martínez
- Prefacio
- Reconocimientos
- Prólogo
- El contexto cultural
- Las vicisitudes históricas del pragmatismo
- El alcance global del pragmatismo
- La apropiación alemana de los temas pragmáticos
- Mi aventura intelectual con el pragmatismo
- 1. La crítica del cartesianismo de Charles S. Peirce
- Intuicionismo
- Pensamiento y signos
- La alternativa pragmática
- 2. Las consecuencias éticas del pluralismo pragmático de William James
- El pluralismo de James
- La preocupación ética de James
- Las intervenciones políticas de James
- La herencia pluralista de James: Horace Kalleny Alain Locke
- 3. La visión de John Dewey de una democrácia radical
- La ética de la democracia
- Fe democrática
- La democracia es radical
- Las fallas de la democracia
- Más allá del comunitarismo y el liberalismo
- El papel del conflicto en la política democrática
- Democracia, cooperación social y educación
- La relevancia contemporánea de Dewey
- 4. Hegel y el pragmatismo
- El hegelianismo temprano de Dewey
- La ambivalencia de Pierce hacia Hegel
- James: los «abominables hábitos de habla» de Hegel
- El resurgimiento del interés en Hegel
- Sellars: «Meditations Hegeliènnes Incipientes»
- Los «Hegelianos de Pittsburgh»: McDowell y Brandom
- 5. Pragmatismo, objetividad y verdad
- ¿Teoría de la verdad de la correspondencia?
- Una explicación pragmática de la objetividad
- Justificación ideal y verdad
- Verdad y justificación sin ideales regulativos
- La contribución de Brandom
- ¿Intuiciones realistas?
- 6. La experiencia después del giro lingüístico
- Peirce: tres aspectos categoriales de la experiencia
- James: las variedades de la experiencia
- Dewey: la naturalización darwiniana de Hegel
- La experiencia y de nuevo el giro lingüístico
- 7. Hilary Putnam: el entreveramiento de hecho y valor
- El contexto de las tesis de Putnam
- Valores cognitivos
- Valores éticos y políticos
- Objetividad moral
- Objetividad, realismo moral y apertura democrática
- 8. El pragmatismo kantiano de Jüegen Habermas
- Kant detrascendentalizado
- Verdad y rectitud normativa
- El concepto epistémico de verdad
- Ni contextualismo ni idealismo
- Rectitud moral
- Acción y discurso
- Constructivismo moral y realismo epistemológico
- ¿Verdad de rostro jánico?
- Constructivismo moral de nuevo
- Por qué Habermas rechaza el realismo moral
- 9. El humanismo profundo de Richard Porty
- Las primeras exploraciones metafísicas de Rorty
- El giro lingüístico
- Dudas acerca de la filosofía analítica
- Liberalismo público e ironía privada
- El humanismo de Rorty
- Algunas dudas acerca del humanismo de Rorty
- Notas
- Bibliografía
- Índice de nombres
- Índice de materias
- Índice
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