"No creíamos en el arte. Pero creíamos en la eficacia de la palabra, en el poder del signo. El poema o el cuadro eran exorcismos, conjuros contra el desierto, conjuros contra el ruido, la nada, el bostezo, el claxon, la bomba. Escribir era defenderse, defender la vida. La poesía era un acto de legítima defensa." Esta breve cita del texto de Octavio Paz que acompaña, en los años 60, los primeros poemas de Blanca Varela (Lima, 1926) conlleva ya parte de la relación íntima que va a unir poesía y pintura en la creación de la poeta peruana.
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- Índice
- A modo de introducción
- De concordancia y frecuencias
- Lima de los años 40
- Del "para-surrealismo" peruano a la experiencia europea
- I. En torno al ekphrasis y la arquitectura
- "Madonna" o el desliz de los espacios
- "Valses" o la cuestión de las apariencias
- "Tàpies" o una nueva sintaxis
- II. "Poner a pensar la mirada"
- 1. La ley de lo visual
- Nuevas reglas...otros trastornos
- Una alteración de la percepción
- De lo inexacto
- 2. De marcos e intersticios
- 3. Lo sagrado / lo poético
- Panteones pasados
- La imprecación
- III. Los territorios de la "mirada interior"
- 1. Ese puerto existe de nuevo
- 2. Lo pictórico y lo onírico
- Los espacios alterados
- Problemas de enfoque...
- ...y de focalización
- 3. El poema en prosa
- Una forma con tradición
- Un espacio de escenografía
- Lo insólito
- Una voz poética descentrada
- El "principio de tensión"
- IV. La letra carnal
- 1. Hacia la encarnación del universo
- 2. Convertir lo interior en exterior
- El divino matarife
- La transparencia / la gravidez
- El autorretrato
- V. Una poética del "dislocamiento"
- 1. Heterogeneidad y discontinuidad
- De citas...
- ...y de "acarreos"
- El título como forma de fragmentación
- 2. Los fragmentos y la serie
- Poemas en fragmentos
- Poemas en serie
- 3. Mesura y desmesura
- Conclusiones
- Bibliografía
- Anexo
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