Este libro es el fruto de reflexiones teóricas, exploraciones metodológicas y de acciones de intervención social de varios años. Nuestro grupo de investigación-acción-participativa con enfoque interseccional ha buscado, a través de su trabajo, crear espacios de encuentro y solidaridad con las mujeres indígenas de la Amazonia colombiana y la Sierra Nevada de Santa Marta. Ante todo, este texto es un tributo. Un homenaje a sus vidas, experiencias y saberes tan poco visibilizados en la academia colombiana que busca interesar a los y las jóvenes investigadores para que emprendan su tesis de grado e investigaciones sobre y con las mujeres indígenas de Colombia. Al igual que nosotras, esperamos que sus vidas, sus liderazgos, sus luchas y sus vidas cotidianas sean para muchos colombianos una fuente de inspiración para reflexionar sobre nuestras propias trayectorias personales y académicas. Así, esta obra hace un recorrido sobre las memorias dolorosas y de resistencia de las mujeres Emberá Chamí en Risaralda, las Arhuacas y Kankuamas de la Sierra y las mujeres de la pan-amazonia colombiana. También nos exponemos aquí como investigadoras y como testigos de la memoria colectiva femenina indígena de nuestro país.
- Resumen
- Portadilla
- Página legal
- Introducción Cartografiando memorias, dolores y resiliencias para el fortalecimiento de la educación intercultural: de la Amazonia colombiana, las montañas de Risaralda y la Sierra Nevada de Santa Marta a los escenarios de participación internacional para pueblos indígenas
- Experiencias de educación superior intercultural en dos universidades privadas convencionales de Bogotá
- Desafíos metodológicos para la cocreación y la construcción colectiva del conocimiento
- Músicas amazónicas, músicas para vivir. Talleres para la protección del conocimiento tradicional
- El “baño del recuerdo”: recorriendo las memorias de lo indecible
- Cocinando la participación política de las mujeres indígenas en contextos de transición política
- Interpelaciones interculturales y prácticas de devolución
- Tensiones entre educación propia y educación superior intercultural
- Encuentros entre actores y autonomías
- Organización de este libro
- Referencias
- Liderazgos “colectivos” desde la palabra dulce: Escuela de Mujeres Amazónicas
- Introducción
- Mujer 1: la narradora
- Rastreando mujeres surreales
- Los “sí-lugares”: aterrizando en medio de la selva
- El “baño del recuerdo”: cruzando emociones para acceder a memorias profundas
- Mujer 2: Irene Rojas. Tomas, angustia y resistencias
- Mujer 3: mamá Blanquita. La chagra, una escuela de vida
- Mujer 4: María. Dolores y fortalezas desde la cultura
- Mujeres 5 y 6: mujeres-morrocoy: Waira Jacanamijoy y Ninfa Herrera
- Mujer 6: el mandato y la Escuela de las Mujeres Amazónicas
- Revisando etapas y vislumbrando desafíos
- Referencias
- Música y educación: experiencias a través de las mujeres amazónicas*
- Las músicas de las mujeres amazónicas
- Músicas, maternidades y lideresas
- De la protección de los conocimientos musicales a los liderazgos de mujeres amazónicas
- A modo de conclusión
- Referencias
- Las mujeres emberá chamí y la ablación: las artes como medio. Vidas, feminismos, sexualidades y cuerpos
- Un punto de partida
- Metodologías que facilitan el diálogo
- Aproximaciones a las vidas y experiencias de las mujeres emberá chamí, un acercamiento a sus realidades
- La ablación/la “curación”. Dos visiones frente a un mismo procedimiento
- Un órgano que nos une: el clítoris y la ablación en mujeres diversas
- A un paso de la solidaridad feminista: el cuerpo desconocido y transgredido de las mujeres y su placer inexplorado
- Waris y Marta: diferentes liderazgos que iluminan
- La resistencia de las mujeres chamí: una reflexión al proyecto Emberá Wera desde los feminismos autónomos
- Una experiencia de la eidi: artes y cuerpos que se manifiestan por medio de la creatividad
- El desarrollo del taller y algunos de sus resultados (cuerpo y ablación)
- Expectativas y continuidad
- Referencias
- La sanación desde la tradición: la reconstrucción del tejido kankuamo después de la guerra (1996-2005) a partir de las voces de las mujeres de la omik*
- Preámbulo
- Referentes teóricos y metodológicos
- La guerra paramilitar contra el pueblo kankuamo
- Los trabajos tradicionales y la sanación de las mujeres indígenas kankuamas
- Tejidos que restablecen la armonía de las mujeres indígenas kankuamas víctimas del conflicto armado
- A modo de conclusión
- Referencias
- Itinerario de viaje: recorridos por la(s) identidad(es) y la(s) verdad(es)*
- Conclusiones Reflexiones finales desde narrativas subjetivas y experiencias de educación intercultural con mujeres indígenas
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