Para mantener la lógica de su sistema social y económico, la Modernidad alimenta una zona oscura, una sombra que hace posible la imposición de modelos, de instituciones y conceptos; es decir, reproduce la colonialidad. Desde diferentes puntos de análisis, los autores aquí reunidos exigen la recuperación de la pluralidad; hacen del margen es decir, de todo aquello que fue marginado, relegado un observatorio para cuestionar el autoproclamado «centro». En esta dirección, el conocimiento por el que se pronuncia el presente libro efectúa un deslinde con respecto del actual estado de las cosas; no sólo de ciertos planteamientos, sino de aquello que comprende lo social. Conviven en él visiones que dan vuelta a los mapas, que invierten la geografía del conocimiento para enfrentar los problemas desde el Sur y reposicionar, de manera urgente, la Independencia de Haití la primera en América, la négritude o el feminismo decolonial, entre otros, para suscitar una lectura distinta de la genealogía y del pensamiento latinoamericano.
- Portada
- Portadilla
- Contraportada
- Legal
- Presentación
- PRIMERA PARTE:Hacia inexploradas zonas de la Teoría crítica. Lugares para un relevo de sentido
- Teoría crítica y contra-Modernidad
- La im-plantación civilizatoria moderna colonial capitalista en las Américas y lo caribe como significante flotante
- Anténor Firmin. Esbozos para una antropología de la negritud
- Notas metodológicas sobre el humanismo en Frantz Fanon
- SEGUNDA PARTE: Desde la historia y a contrapelo
- La simultaneidad en la historia global
- Tecnologías de salvación y teopolítica en el temprano periodo colonial
- Encubrimiento y Colonialidad del pensamiento indígena en narrativas del siglo XVI
- Haití: espacio simbólico de liberación
- TERCERA PARTE: En la ruta de la modernidad/colonialidad
- Teoría poscolonial y encare decolonial: hurgando en sus genealogías
- La subsunción de la Teoría de la dependencia por la Filosofía de la liberación: del giro dependentista al giro decolonial
- La categoría de exterioridad en el pensamiento de Enrique Dussel
- Colonialidad del poder: impronta, reformulación y construcción de un concepto
- CUARTA PARTE: Modernidades otras
- Subversión grotesca de un ethos barroco
- Más allá de la Modernidad
- Descarrilar el tren del progreso
- Bolivia, una crítica política de la modernidad capitalista desde la praxis
- QUINTA PARTE: Estéticas otras, corporalidades diaspóricas y alteridades sexo-genéricas
- Bolívar Echeverría y la “mímesis festiva”. De estética y política
- Decolonialidad de cuerpos y saberes: ensayo sobre la diáspora de lo eurocentrado
- (Trans)modernidad y feminismo en dos pensadoras caribeñas contemporáneas: Ochy Curiel y Yuderkys Espinosa
- Feminismos descoloniales: una apuesta anticapitalista y antipatriarcal
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