En las últimas décadas, el campo artístico ha vertebrado relaciones totalmente diferenciadas respecto a épocas precedentes. Las funciones tradicionales asignadas al discurso literario han cambiado estrepitosamente hasta el punto de configurarse un modelo, hegemónico a todos los efectos, caracterizado por la reivindicación de su componente individualista. Desde un marco inicial que pretende sentar las bases para una nueva crítica, el análisis de las diferentes modalidades literarias, sometidas a los rigores de la historia tras consumar la transición democrática, a los mecanismos de la memoria en la fase del capitalismo tardío, o a las tácticas que operan en la filosofía del individualismo consumista, permite deducir la normalización artística efectuada en la época del pensamiento único. Una labor crítico-teórica sólo posible al diseccionar las más variadas formas comunicativas que convergen en lo literario en un mundo definitivamente globalizado. El análisis, pues, supone una necesaria toma de postura ideológica dentro de las presentes coordenadas históricas. Aspectos todos estos básicos para entender la evolución de los procesos literarios de la democracia española. Un libro que nace con vocación de complementar, desde presupuestos aledaños, aspectos abordados en Escrituras ensimismadas, publicado en esta misma colección. Su autor es profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Alicante.
- PREFACIO
- INTRODUCCIÓN
- Un universo de culturas: raíz de la palabra indígena
- El esplendor clásico (siglos I a IX d.C.)
- Los toltecas (siglos IX-XII d.C.)
- Llegada de los mexicas a la región de los lagos
- El periodo de máximo florecimiento mexica
- Las literaturas indígenas: su estudio y revaloración contemporáneos
- Lo que abarca este libro
- I. LOS MÁS ANTIGUOS TESTIMONIOS, SIGLOS VIII A.C.-X D.C.
- Testimonios que son piedra de toque para identificar la expresión indígena
- Lo que aportan los más antiguos testimonios: siglos VIII-I a.C.
- El conjunto de inscripciones en las etapas más antiguas de Monte Albán, Oaxaca
- La riqueza semántica de los sistemas calendáricos en Mesoamérica
- Narrativa mediante imágenes
- La riqueza de las inscripciones mayas clásicas (siglos III-X d.C.)
- Temática de las inscripciones en estelas: exaltación de los señores
- Los himnos y cantares teotihuacanos
- II. LA LITERATURA DEL PERIODO POSTCLÁSICO, SIGLOS X-XVI D.C.
- Pinturas y libros mayas
- Los otros dos códices mayas
- Lápidas, pinturas, cerámica, huesos y libros portadores de representaciones pictoglíficas en el área oaxaqueña
- Los libros mixtecas prehispánicos
- Los otros tres códices prehispánicos mixtecas
- Inscripciones nahuas en monumentos del periodo mexica
- Los códices prehispánicos de la región central de México
- III. SUPERVIVENCIA Y RESCATE INDÍGENAS DE LA ANTIGUA EXPRESIÓN: CÓDICES Y RELATOS HISTÓRICOS
- Actuación de sabios indígenas sobrevivientes
- Manuscritos pictoglíficos poscortesianos obra de indígenas en el siglo XVI
- Manuscritos pictoglíficos poscortesianos de los pueblos nahuas de la región central de México
- Dos libros de los destinos, obra del pueblo nahua en la época colonial
- Libros de contenido histórico
- Libros elaborados a solicitud de autoridades españolas
- Libros poshispánicos de pinturas en las tierras de Oaxaca
- Tres códices mixtecas poshispánicos, historicogenealógicos
- Los libros poshispánicos de otras regiones de Mesoamérica
- La más antigua relación indígena sobre la invasión consumada por los hombres de Castilla
- La Leyenda de los Soles
- Una transcripción del Libro original de los quichés
- La Crónica de Nakuk Pech, noble indígena yucateco
- Los Libros de Chilam Balam
- IV. LA ANTIGUA PALABRA: SABIDURÍA MORAL DEL MÉXICO INDÍGENA
- El rescate de un primer conjunto de huehuehtlahtolli
- El procedimiento adoptado en la transcripción
- Otros huehuehtlahtolli recogidos por Sahagún
- Forma y contenido en los huehuehtlahtolli
- Variantes en el conjunto de estas producciones
- Rasgos sobresalientes en la estilística de los huehuehtlahtolli
- Aprendizaje de los huehuehtlahtolli
- Algunas muestras de huehuehtlahtolli: del nacimiento a la muerte
- La “antigua palabra” es un legado
- Lo que debe saber y hacer la hija de noble linaje
- Un diálogo de la antigua palabra: el padre habla al hijo cuando ya quiere casarse, y éste le responde
- Universo de símbolos y significaciones de estos huehuehtlahtolli
- V. POEMAS Y CANTOS: EL UNIVERSO DE LA FIESTA
- Representaciones litúrgicas: teatro perpetuo en náhuatl
- La fiesta en honor de Tláloc
- La investigación que realizó Sahagún
- El primer conjunto de textos obtenidos
- La nueva aportación en Tlatelolco (1561-1565)
- Orígenes y géneros distintos de estos testimonios
- La aportación atribuible a los discípulos de Sahagún
- Géneros y características de los himnos y cantares en náhuatl
- Otros géneros desde la perspectiva de la temática de los cantos
- Cantos sagrados de los mayas
- Cantares otomíes
- VI. ALGUNOS FORJADORES DE CANTOS DE NOMBRE CONOCIDO
- Nezahualcóyotl, el sabio señor de Tezcoco
- Rasgos biográficos
- Flores y cantos de Nezahualcóyotl
- Tochihuitzin Coyolchiuhqui (fines del siglo XIV-mediados del siglo XV)
- Sus composiciones
- Aquiauhtzin de Ayapanco y su célebre canto
- El testimonio del cronista Chimalpahin
- Perduración de la palabra indígena
- VII. NO ACABARÁN MIS CANTOS: EL DESTINO DE LA PALABRA INDÍGENA
- Lo antiguo y lo nuevo en la expresión de las lenguas indígenas
- Cronistas nahuas, mayas y de otras regiones
- Copiosa variedad de producciones en distintas lenguas indígenas
- En el México ya independiente: la palabra de la tradición popular indígena
- “No acabarán mis cantos”: el renacer de la nueva palabra
- La obra literaria de autores nahuas contemporáneos: poesía
- La narrativa de autores nahuas contemporáneos
- A modo de conclusión
- APÉNDICES
- ÍNDICE ONOMÁSTICO
- ÍNDICE TOPONÍMICO
- ÍNDICE
Texto
Audio
Adobe DRM
Ingrese a su cuenta