'La autora coincide con la opinión del historiador Serge Gruzinsky, quien afirma que las contradicciones de la empresa colonial obstaculizaron los proyectos de implantación del modelo colonial, posibilitando a los indígenas una libertad de acción y reacción que, aunque restringida a la esfera privada y religiosa, consiguió imponerse como punto importante de resistencia.'' Rachel Soihet
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- Contenido
- Presentación
- Prólogo
- Los cuatro cantos del mundo
- Homo Sapiens u Homo Religiosus
- El Tawantinsuyo: un cosmos unido
- El Culto de los muertos en el Tawantinsuyo
- Caminando tras la huella del Inca
- Espacio y tiempo en la mitología antigua
- La edad del Taypi
- La edad Puruma
- La edad de awqa, Pacha Kuti
- Los elementos naturales en el Tawantinsuyo
- El Metalenguaje de la Conquista: La retórica cristiana y la mutilación de la voz indígena
- Guacas y mallkis en la hoguera
- Causas de las campañas de extirpación
- Primer ciclo: 1600-1620
- Segundo ciclo: 1645-1680
- Tercer ciclo: 1720-1730
- Cofradías – la opción para el mantenimiento de las tradiciones indígenas
- La cabeza de Inkarri: mito y profecía en los Andes
- 1. Los mitos viven
- 2. Como se extinguió Cuniraya Viracocha
- 3. Mito de Inkarri (I)
- 4. Mito de Inkarri (II)
- 5. Mito de Inkarri (III)
- 6. Mito de Inkarri (IV)
- 7. Mito de Inkarri (V)
- Viejos pueblos: memoria viva
- 1- Mangas: del Taqui Sagrado al Masha profano
- 2- La comparsa Inca-Capitán: la moderna tragedia de Atahualpa
- 3- A Título de Conclusión
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