¿Qué es el macarrismo? ¿Es acaso la cultura propia del macarra? ¿Su traslación estética? ¿Una inevitable consecuencia de su modo de vida? Después de la aclamada y exitosa obra Macarras interseculares. Una historia de Madrid a través de sus mitos callejeros, Iñaki Domínguez nos ofrece un ensayo interpretativo del fenómeno del macarrismo patrio y de sus macarras. Partiendo de un intenso trabajo de entrevistas individuales y de exploración de sus narrativas personales y grupales, el autor nos ofrece una interpretación teórica y antropológica del macarrismo desde los setenta hasta la década de 2000, analizando el éxodo acontecido desde el mundo agrícola a la ciudad que
sirvió de base a un nuevo lumpenproletariado urbano (caldo de cultivo del macarrismo); la relación entre territorialidad e identidad, tan característica del pandillero de los años setenta y primeros ochenta; las luchas callejeras entre los pijos y macarras de la Transición; la muerte de la pandilla y el nacimiento de la tribu urbana; la relación entre el macarra y las drogas, y la aporofilia estética, o actual romantización de la pobreza y la cultura barriobajera.
- Portadilla
- Contraportada
- Legal
- Introducción
- I. El macarra. Historia y tradición de un fenómeno cultural
- II. Desarrollismo. Del mundo agrícola al lumpenproletariado urbano
- III. Síntesis. Un macarra compuesto por elementos autóctonos e influencias anglosajonas
- IV. Territorialidad e identidad. La pandilla y el barrio como elementos fundamentales de la identidad macarra
- V. Lucha de clases en las calles. El macarra en la Transición democrática española
- VI. Transformación. La muerte de la pandilla y el nacimiento de la tribu urbana
- VII. Las drogas. El macarra como traficante y consumidor
- Epílogo. Del macarrismo al macarreo. El macarra en los tiempos de internet
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