Tenemos, por tanto, una idea de lo que es justo y de lo que es injusto, pero no sabemos cómo definir bien qué es exactamente justo o injusto. Nos damos cuenta que eso nos lleva más allá de la ley, a otra cosa diferente a la ley. Quizás eso debería llevarnos a cuestiones de fondo que permitiesen decir qué es lo realmente justo, pero, ¿cuáles son esos principios? Si nos salimos de la ley tal y como está escrita en el Código y tal y como es aplicada por los abogados, ¿con qué nos encontraremos? Con otra ley llamada “la ley del más fuerte".
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- La idea de lo que es justo
- Lo que le corresponde a cada uno
- El amor, la justicia imposible
- Preguntas y respuestas
- ¿Qué opción es más justa, la derecha o la izquierda?
- Leyendo el título de la conferencia pensaba que usted haría servir la palabra "igualdad", pero de hecho no la ha utilizado apenas. Querría saber, por tanto, qué piensa de la igualdad y de la justicia
- Tengo una pregunta. Al inicio delmundo, usted ha dicho que se funcionaba según la ley del más fuerte. Así, ¿cómo se llegó a la idea de igualdad, de justícia y de injusticia?
- ¿Puede haber, en la injusticia, excepciones justas? Supongamos, por ejemplo, que yo le mato. Si le mato porque no me gusta, es injusto, pero si le mato porque usted ha intentado antes matarme, es justo
- ¿Hay guerras justas?
- Mi pregunta se añade a la de la señorita: ¿tienen las acepciones de justo y de injusto el mismo significado en todas las lenguas, en todas las religiones y en todas las filosofías?
- Hago la pregunta por Simón, que está a mi lado: ¿cómo se reconoce lo que es justo de lo que no es justo?
- Pienso en los nazis y, aún hoy, en la extrema derecha en Francia, que concede un privilegio a una población frente a otra. ¿Como se puede soportar saber que se actúa de forma realmente injusta y, a pesar de ello, hacerlo?
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