La pasión por los bienes de consumo debe ser reemplazada por la pasión por los asuntos comunes. Filósofo, economista y psicoanalista, pero también activista político y revolucionario, Cornelius Castoriadis (1922-1997) abogó por el advenimiento de una sociedad autónoma basada en la democracia directa y la ecología. La fuerza de su pensamiento, nos dice Serge Latouche, es propiciar el desvelamiento de las mitologías sociales que subyacen en nuestras sociedades, porque el hombre ha olvidado que fue él mismo el origen de las leyes que las fundaron. Lograr una sociedad del decrecimiento pasa por descolonizar nuestra imaginación para cambiar el mundo antes de que el cambio del mundo nos condene a él en el dolor. En un momento en que los discursos sobre el derrumbe están cada vez más presentes, Castoriadis recuerda que "es imprescindible la inserción del componente ecológico en un proyecto democrático radical" para evitar una catástrofe ecológica global Y ver el establecimiento de "regímenes autoritarios que imponen restricciones draconianas a una población angustiada y apática".
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- Índice
- Presentación de colección «decrecimiento»
- Precursores del decrecimiento
- Primera parte
- Presentación
- Referencias biográficas
- La utopía concreta de la democracia directa
- La ontología
- La autonomía
- La democracia directa
- Autonomía individual y autogestión
- Descolonización del imaginario y construcción de la sociedad de abundancia frugal
- Crítica de la técnica, del crecimiento y del desarrollo
- ¿Cómo salir de la sociedad de consumo?
- Conclusión decrecimiento o barbarie
- Segunda parte
- Textos escogidos
- De la autonomía en política, el individuo privatizado
- Ecología y autonomía
- La institución imaginaria de la economía
- Reflexiones sobre el «desarrollo» y la «racionalidad»
- Los obstáculos hacia el desarrollo
- El «desarrollo» como significación imaginaria social
- La fuerza revolucionaria de la ecología
- Una interrogación sin fin
- Para profundizar
- Sugerencia de escritos sobre Castoriadis
- Para escuchar
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