Inscrito en la perspectiva de los estudios poscoloniales , este trabajo parte del supuesto de que la violencia ejercida por el colonialismo europeo en el mundo no fue solo física y económica sino también "epistémica". El autor defiende la tesis de que hacia finales del siglo XVIII, la violencia del imperio español en América asume una forma específica: la Hybris del punto cero. Las "muchas formas de conocer" quedan integradas en una jerarquía cronológica donde el conocimiento científico-ilustrado aparece en el lugar más alto de la escala cognitiva, mientras que las demás epistemes son vistas como su pasado.
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