En esta obra, que retoma las Conferencias Einstein impartidas por Ronald Dworkin en la Universidad de Berna en 2011, se invita al lector a reconocer que lo que une a teístas y ateos es mucho más grande de lo que tradicionalmente los separa: unos y otros experimentan lo sublime y lo doloroso, tienen fe en la verdad, se comprometen con la vida bien llevada y defienden el valor de sus convicciones, pues, afirma el jurista estadunidense, la religión es más profunda que la misma idea de dios. Las implicaciones de este argumento en la aplicación del derecho -como en el caso de la objeción de conciencia, la justificación de las guerras religiosas, la libertad de culto o la igualdad ante la ley- son tema también de esta disertación aguda, profunda y clara, en la que uno de los más reconocidos filósofos del derecho analiza la metafísica del valor para concluir que la libertad de religión no debe fluir desde el respeto a la creencia en dios, sino desde el derecho a la autonomía ética.
- Portada
- Nota del editor
- I. ¿Ateísmo religioso?
- Introducción
- ¿Qué es la religión? El núcleo metafísico
- Ciencia religiosa y valor religioso
- Misterio e inteligibilidad
- Dioses impersonales: Tillich, Spinoza y el panteísmo
- II. El Universo
- La física y lo sublime
- ¿Cómo podría la belleza guiar la investigación?
- ¿Qué tipo de belleza sería?
- ¿Simetría?
- ¿Existe una manera en que el Universo simplemente sea?
- La inevitabilidad y el Universo
- La belleza de la inevitabilidad
- III. Libertad religiosa
- El reto constitucional
- ¿La libertad religiosa sólo se refiere a Dios?
- ¿Libertad descontrolada?
- Conflictos dentro de la libertad
- ¿Realmente existe el derecho a la libertad religiosa?
- Las nuevas guerras de religión
- IV. Muerte e inmortalidad
- Índice analítico
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