Este libro explora un gesto que recorre la literatura y el arte del siglo xx: el gesto de escribir mal. Poéticas de lo ilegible, prácticas de agramaticalidad y devenires iletrados se examinan a partir de dos ideas centrales: la primera postula la errancia como figura de una específica conjunción de creatividad artística e imaginación política en Latinoamérica; la segunda posiciona el espacio cultural latinoamericano como campo históricamente productivo en cuanto a la emergencia de poéticas y políticas de lo ilegible que se articulan en conflictivo diálogo con los discursos de la modernidad europea. A través de un recorrido por debates y tendencias críticas recientes —estudios poscoloniales y de subalternidad, discursos queer, teorías sobre intermedialidad y filosofías de la imagen— la errancia se propone como categoría clave para pensar la cultura, la literatura y la política en las modernidades periféricas.
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- Índice
- Introducción
- La tradición estética moderna
- La escritura errante por la vanguardia
- Una constelación del despertar
- Ilegibilidad y modernidades periféricas
- El gesto y la tradición
- La imaginación intempestiva
- La ética de lo ilegible
- I. Una gramática del desarraigo: visiones urbanas y técnicas de salvación
en Roberto Arlt
- La escritura en la ciudad: verticalidad y bajura en Los lanzallamas
- Experiencia urbana e inscripción fantástica: poéticas
y políticas de la visión
- Insuficiencia de las palabras: hacia una escritura intermedial
- Fantasía y extranjería: las hablas urbanas
y el fulgor de lo monstruoso
- “Cómo chamuyan los pobres”: habla lumpen y discurso mesiánico
- Palabras foráneas: combamiento discursivo
y emergencia de lo fantástico
- Fantasmas y confines de la modernidad: hacia un realismo
mesiánico
- La apuesta por el límite: desarraigo y (con)fines de la ficción
- Revolución o ruina: invención literaria y técnicas de salvación
- Fig. 1. “La fábrica de Fosgeno”
- II. Ascender a la pobreza: temporalidad y utopía en la poesía de César
Vallejo
- Vallejo con Arlt: el realismo por las vanguardias
- Una poética de la carencia: gramática y arte “culinario”
- Entre libertad y recuerdo: temporalidad, modernidad
y autoctonía
- Ilegibilidad y discurso indigenista: la (no) lectura de Mariátegui
- Ilegibilidad y discurso vanguardista: de Trilce a Cinco metros
de poemas
- Temporalidad y espacios de escritura: prisión e imaginación
geopolítica
- La caída en lo impar: hacia una música tercera
- Ascender a la pobreza: discurso revolucionario y devenir iletrado
- Utopía y poiesis política
- III. De las lenguas peregrinas: la escritura de la falta en El zorro de arriba y el zorro de abajo
- La traducción en crisis: hacia una escritura heteroglósica
- Traducción errante y hablas forasteras
- Traducción, subjetividad y prácticas de supervivencia
- “La Esperanza Baja progresa”: productividad de las hablas pobres
- El dominio del discurso: forastería lingüística
y poiesis revolucionaria
- “Carbón mundo volteas volteando”: desmitificación
y perspectivas emancipatorias
- Retornos de lo mágico: el modo del duelo
y la utopía trans-semiótica
- Lo mágico y lo catastrófico: el zorro de arriba en el zorro de abajo
- El “no entender” y la emancipación de la letra
- El vuelo más extremado: el canto por lo bajo
- “Vallejo era el principio y el fin”: el legado de lo póstumo
- (In)conclusividad y bifocalidad: salidas de la ficción
y poiesis de lo extremo
- Fig. 2. “Diagrama del rostro del Perú”
- IV. Disparar al sol: intervalo y trance de la visión
en Glauber Rocha
- Escritura y visualidad de masas: el entre-medias de literatura y cine
- La superación de la literatura: cinema novo, modernismo
y poesía concreta
- Verdad y mediación cinematográfica: estética del hambre
y (neo)realismo
- Hacia un realismo mesiánico: el gesto prometeico
y la imaginación del intervalo
- Cinema novo y teatro popular: el retorno intermedial
de la vanguardia
- Causalidades internas: Guimarães Rosa y los ensayos de formación
nacional
- Visualidad y (re)escritura: el cine nuevo entre Guimarães Rosa
y Euclides da Cunha
- La visión entre líneas: de Os Sertões a Deus e o Diabo na terra do sol
- Visiones de lo ilegible: hacia un realismo del otro
- Depresión y altura de la visión: Terra em Transe
y la lógica de lo prometeico
- El trance de la mirada del otro: lógicas de entre-mundo
y la visión de la mediación
- La fiesta y la leyenda: O Dragão da maldade y el dibujo
revolucionario del espacio
- La traducción errante: intermedialidad, sobreexposición
y deriva ekfrástica
- Fig. 3. “As prisioneiras”. Fotografía de Flávio de Barros
- V. Cercanía del escarpe, o de la bajura en Perlongher
- El neobarroco mal escrito: líneas caribeñas y transplatinas
- Genealogía del escarpe: la barroquización de Osvaldo
Lamborghini
- Virtudes nacionales y vicios fronterizos: el deseo del otro
y el devenir mujer
- La traducción errante: micropolítica y perversión de los géneros
- Rayar en lo místico: errancias por lo bajo y el devenir mujer
sanjuanesco
- Lo perlado y lo barroso: simulación y reescritura en Perlongher
y Sarduy
- La escritura del fin: agonía y repliegue del estilo
- Conclusiones y comienzos. El post del escribir mal
- Bibliografía
- Agradecimientos
- Índice onomástico
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