En el estudio del pensamiento platónico ha habido diversas doctrinas de la interpretación atribuibles a dos tendencias. La primera, que privilegia la «escritura» de la enseñanza de Platón, excluye toda tradición indirecta y centra su atención únicamente en los diálogos escritos. La otra, de la Escuela de Tubinga, basa su interpretación en las «doctrinas no escritas» de Platón. Más allá de estos dos modelos interpretativos, Raphael propone una aproximación directa para «realizar» la enseñanza platónica y poder ser un verdadero filósofo: «aquel que es capaz de ver lo Entero». El autor penetra en el corazón de la Enseñanza platónica reconduciéndola a la corriente de la Tradición filosófica mistérica en cuanto real «estilo de vida». Restituye al concepto de «filosofía» la acepción que tenía en los tiempos de Platón.
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