Hegel: dialéctica entre conflicto y razón

Hegel: dialéctica entre conflicto y razón

  • Author: Mayos, Gonçal
  • Publisher: Linkgua
  • Serie: Pensamiento
  • eISBN Pdf: 9788499538747
  • Place of publication:  Barcelona , Spain
  • Year of publication: 2017
  • Pages: 147

Hegel. Dialéctica entre conflicto y razón

Hegel es un pensador clave en un momento clave de la historia. Culmina la filosofíamoderna y clásica, al mismo tiempo que inaugura la contemporaneidad. Supera y sintetiza tanto la Ilustración como el Romanticismo, confeccionando el último gran sistema filosófico de la historia. Heredero de pensadores tan diversos como Heráclito, Aristóteles, Spinoza y Kant anticipa Marx y muchos pensadores contemporáneos. En un estilo claro y riguroso, Gonçal Mayos expone el pensamiento, la obra y la vida del filósofo alemán, extrayendo siempre sus implicaciones para el pensamiento actual. Además aclara tópicos erróneos que hacen incomprensible a Hegel y a aquellos que influyó y desarrollaron sus ideas. Despliega la complejidad comprensible de alguien que reflexiona a partir de los grandes conflictos existenciales e históricos, que piensa lo real efectivo y que por tanto es a la vez —complejamente— idealista, realista e incluso materialista. Pues el filósofo aquí analizado piensa que tanto el conocimiento de la realidad material como la realidad cognoscible son idea, y que la historia solo avanza mediante conflictos que movilizan a la gente con todos sus intereses, deseos, pasiones, es decir «en cuerpo y alma», a sus instituciones y leviatanes y a su naturaleza, a sus ideologías y aspiraciones y a sus necesidades materiales. Así Mayos muestra la riqueza y capacidad de sugerencia de Hegel: un filósofo de la totalidad al que nada humano le es ajeno.

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  • Sumario
  • Créditos
  • Vida y obra
    • Stuttgart (1770-88). El hijo del funcionario
    • Tübinguen (1788-93). Seminarista amigo de Hölderlin y Schelling
      • Hölderlin
      • Primer programa del idealismo alemán (entre 1796 y 97)
    • Berna (1793-96) y Frankfurt (1797-1800). Oscuro tutor tras Hölderlin
      • Schelling
    • Jena (1801-7). Tras Schelling ¿y superándolo?
      • La Fenomenología del espíritu
    • Bamberg (1807-1808). Defendiendo a Napoleón
      • Napoleón, como ejemplificación
    • Nuremberg (1808-16). El digno director
      • La Ciencia de la lógica
    • Heidelberg (1816-18). Ocupando «su» sitio y formulando «el» sistema
      • Reducción de la Fenomenología en la construcción del sistema panlógico
      • Respuesta hegeliana al «Trilema de Münchhausen»
    • Berlín (1818-1831). A la conquista del mundo ¿o del Estado?
      • Las lecciones de Berlín, su publicación y recuperación de las cuestiones de la Fenomenología
      • El sistema panlógico, el gran éxito de Hegel y su influencia en la interpretación posterior
  • ¿Cuál es el idealismo de hegel?
    • El «idealista» filosófico no es el visionario ni el quimérico
      • El idealista hegeliano no es un «quijote» ni un fanático
    • Idealismo no es abstracción nebulosa e inconcreta
      • El Idealismo filosófico no es igual a utopismo
    • El idealismo filosófico no comporta poetizar o embellecer la realidad
    • Ni altruismo ni inconformismo
    • Hegel ¿es idealista a pesar de todo?
      • Sustancia que es sujeto
    • La idea es el concepto y la realidad de la sustancia que es sujeto
      • Razón dialéctica
    • La «idea» es concepto realizado y realidad conceptualizada
      • El idealismo hegeliano es dialéctico
    • La Idea es el objetivo último del filósofo
  • ¿Qué es la libertad para hegel?
    • La libertad humana no es autonomía absoluta
      • El afortunado equilibrio de la libertad griega
    • Comentario de las Lecciones de filosofía de la historia universal
    • Límites colectivos de la autonomía personal
      • El Imperio romano disciplina de la libertad
    • ¿El Estado realiza o mata la libertad?
    • ¿Solo el todo es libre?
      • Inicio de la libertad en la historia
    • El reconocimiento es condición efectiva de la libertad
      • Libertad y reconciliación germánico-cristiana
    • Contra la libertad liberal
  • El Estado, las Constituciones y la historia
    • El Estado como totalidad y como individuo
      • Superación o enfrentamiento, Hegel y Marx
    • Crítica y condiciones de la democracia
    • La filosofía del derecho
    • Crítica a la democracia, al liberalismo y la revolución francesa
      • Hegel o el pensamiento maduro de la Modernidad
    • La relativización del ideal político griego
    • Crítica de la aristocracia y elogio de la monarquía
  • La religión y la filosofía
    • La religión dirige mejor al pueblo no educado que la filosofía
    • Relación con el arte y la filosofía
  • Cronología del tiempo de hegel
  • Sobre la bibliografía aconsejada al lector

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