Este texto presenta un examen detallado del conjunto de la filosofía de B. Spinoza, motivado por la idea de evidenciar, por un lado, una definitiva reciprocidad entre los fundamentos ontológicos y metafísicos y, por el otro, las teorías éticas, teológicas y epistemológicas que constituyen el corpus de la filosofía spinoziana. En este sentido, es el concepto de "amor por el conocimiento", que el autor identifica con el término "beatitud" —que también es equivalente, como se verá, al amor a Dios—, el elemento central e integrador del conjunto de esta filosofía. No obstante, para la adecuada comprensión de este concepto y de su importancia en la filosofía del autor, fue indispensable presentar los lineamientos ontológicos y metafísicos que enmarcan una singular concepción de existencia que inscribe todo al interior de un complejo concepto de Dios. Concepto que, según Spinoza, siendo equiparable a la naturaleza o a todo cuanto existe, la historia de la filosofía ha sabido reconocer en él el más influyente panteísta de la modernidad.
De modo que en este texto se puede encontrar, de manera exegética, un análisis de los más significativos temas y conceptos —dejando de lado la doctrina política— que conforman la filosofia de Spinoza. A partir de esto, el propósito particular es hacer un estudio de las consecuencias éticas y epistemológicas que trae consigo la concepción spinoziana de que el amor por el conocimiento y por Dios —que resultan ser lo mismo—, es el más importante derrotero para la humanidad y su desarrollo.
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