Esta obra es producto de un acuerdo de colaboración entre americanistas de España y Francia para el estudio de la representación —narrativa e iconográfica— de la alteridad amerindia por parte del humanismo y la ciencia occidentales, desde el siglo XVI hasta la actualidad. Unos resultados preliminares fueron presentados en un simposium ante el LII Congreso Internacional de Americanistas, celebrado en Sevilla en julio de 2006. Interesaba en principio el uso de los textos y su control heurístico para medir su fidelidad con la realidad social a la que correspondían; pero, más en particular, la dialéctica entre el material recogido en los archivos y en el terreno, así como la evolución a lo largo de todo ese tiempo de las diferentes técnicas para reflejar la realidad humana. El material examinado no habla tanto de la realidad externa representada como de la intención de sus usuarios y sus circunstancias. Hasta el inicio del siglo XVIII, las imágenes tenían una función pretendidamente «ilustrativa» de los textos (explicativa o decorativa, según los casos); pero a partir de esa fecha empezaron a adquirir —y, sobre todo, a reclamar— otro estatuto que ofreciese incluso una función de «documentación» o certificación legitimadora de las condiciones sociopolíticas del momento.
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- Índice
- INTRODUCCIÓN
- PRIMERA PARTE.- De los archivos al trabajo de campo: fuentes, teoría y metodología nuevas
- 1. SIGNOS Y PIEDRAS: LA LITERATURAANTICUARIA EN BÚSQUEDA DE LA HISTORIA MEXICANA
- 2. EL PAPEL EQUÍVOCO DE LOS TEXTOS ESCRITOS EN EL AMERICANISMO FRANCÉS, O LAS MODALIDADES DE LA CIENCIA ETNOGRÁFICA EN BÚSQUEDA DE SU CIENTIFICIDAD (1850-1895)
- 3. OBJETOS, IMÁGENES Y TEXTOS DE JIMÉNEZ DE LA ESPADA COMO TECNOLOGÍAS DE APROPIACIÓN DEL SABER
- 4. LA CIVILIZACIÓN DE LOS INCAS, A TRAVÉS DE LAS TESIS CONSERVADAS EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (ARCHIVO CENTRAL LUIS ANTONIO EGUIGUREN)
- 5. RAFAEL ALTAMIRA Y EL PROBLEMA DE LAS FUENTES PARA LA HISTORIA DE AMÉRICA
- SEGUNDA PARTE.-Del texto a la imagen: representaciones gráficas del indígena en la época colonial
- 6. LOS PAÑOS HISTÓRICOS DE FRANCISCO DE TOLEDO, VIRREY DEL PERÚ: CONTEXTO E INTERPRETACIÓN DE UNA REPRESENTACIÓN GRÁFICA INDÍGENA DE LA HISTORIA INCAICA
- 7. LA MUERTE DE TÚPAC AMARO, SEGÚN LAS ILUSTRACIONES DE FELIPE GUAMAN POMA DE AYALA
- 8. CRÓNICAS DE INDIAS SIN DIBUJOS Y CON DIBUJOS: EL TEXTO INDIANO DE ACOSTA (1590) INTERPELADO POR LOS DIBUJOS DE DE BRY (1601-1602)
- 9. CIRCULAÇÃO DE IMAGENS, CIRCULAÇÃO DE SABERES: SOBRE ALBERT ECKHOUT
- 10. ¿CÓMO VER Y REPRESENTAR? TEXTO SE IMÁGENES DE LOS INDÍGENAS AMERICANOS EN LA EXPEDICIÓN MALASPINA (1789-1795)
- 11. IMÁGENES SIN TEXTO. LA VISIÓN Y EL ARTE EN LOS CUADROS DE LA NATURALEZA DE ALEXANDER VON HUMBOLDT
- TERCERA PARTE.- La evolución gráfica de la mirada contemporánea: algunos ejemplos
- 12. LA CONSTRUCCIÓN DE LA IMAGEN CIENTÍFICA. TRADICIONES Y PAUTAS DE REPRESENTACIÓN ENTRE LA ARQUEOLOGÍA, LA ANTROPOLOGÍAY LAS CIENCIAS NATURALES
- 13. LA ETNOGRAFÍA PINTORESCA DE LOS VIAJEROS A LAS AMÉRICAS DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX
- 14. EL SENDERO ICONOGRÁFICO .LA IMAGEN DE LAS AMÉRICAS POPULARIZADA: DOS EJEMPLOS MESOAMERICANOS
- 15. LA EVOLUCIÓN EN LA PERCEPCIÓN DE LOS INDIOS YUCATECOS
- 16. PRIMEROS CLICHÉS. LAS TRIBULACIONES DEL DOCTOR CREVAUX EN LA AMAZONIA
- 17. JAMES FENIMORE COOPER Y LOS NATIVOS DE NORTEAMÉRICA. GÉNESIS Y TRANSFORMACIÓN DE UN ESTEREOTIPO
- LÁMINAS A COLOR
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