Humana luz en sombras es un ensayo de antropologia filosofica que indaga en como el ser humano adquiere su singularidad a traves del lenguaje simbolico, en dialogo con pensadores como Heidegger, Freud y Byung-Chul Han. El libro recibio el Premio Internacional Sial Pigmalion de Pensamiento y Ensayo.
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- Prólogo
- Nota de presentación
- Llegada la escritura que nos reúne a este estudio y mesa de trabajo en la cordillera y delante de los visitantes, han de ser pronunciadas algunas palabras iniciales
- Ocurre así una fuga perpetua
- Lo que se propone y de hecho consigue la factoría antropológica con las crías humanas
- La sombra que enrarece y se apodera de este doble mundo
- Debido a la carga semántica negativa
- Este encanto con misión sombría y esta fascinación
- Lo que se conoce como humanidad es, entonces
- Siempre el habla indiviual envuelta en el espejismo
- Se trata de la ontogénesis antropológica postnatal individual de cada cría animal humana
- Escrito quedará: las hechuras humanas, sublimes y macabras, jamás deben atribuirse al componente animal que hay en todo ser humano
- A manera de analogía lejana
- Miles por millones de seres humanos pasan sus vidas implorando ser salvados
- La especie humana ha de llevar por el mundo este soporte de carne y huesos, como en una permanente oscuridad de sí
- ¿Se sepultan y se cubren de tierra y de sombras, algo más que los despojos?
- El punto aquí, entonces, es la génesis antropológica humana individual
- Los supuestos evolucionistas de charles darwin
- La hipótesis evolucionista, ya incontrovertible, es sin embargo para muchos lo más desolador que darwin pudo haber imaginado
- ¿Quién entonces soy yo, que he brotado de un vientre animal y ensangrentado de nacimiento como cualquier vivíparo?
- Zozobra de saberse sin creador
- Es plausible que antes de entrar en el habla y el mundo simbólico
- La animalidad visita a la espiritualidad humana por todas las puertas y ventanas imaginables
- Entre la onomatopeya y el lenguaje simbólico articulado existe un abismo: el carácter arbitrario del signo
- Y con aturdimiento análogo al de los tiempos contemporáneos, nuestros antepasados más remotos sepultaron también a sus muertos, quizás sin tener muy claro por qué lo hacían
- El paradigma evolucionista y el heliocéntrico cambiaron la mirada sobre los seres humanos y el mundo alrededor
- Es asombroso que hasta los mismos mitos de creación divina se dieran cuenta, desde sus mismos orígenes, del carácter sombrío de los seres humanos, creados a imagen y semejanza del señor
- Llegadas a este punto, estas escrituras asumen el riesgo de poner en relación la tradición creacionista con la evolutiva, por el lado más extraño e inesperado: el destierro
- Pero, lo anterior no fue todo
- Ocurrida la expulsión del paraíso, el fin de la inmortalidad y el advenimiento de la sentencia de muerte, la tradición evolutiva quedó en condiciones de abrazar como suyos a los desterrados de sus tierras de nacimiento
- De llevar a cabo este destierro extraño, se ocupa precisamente la factoría antropológica
- Así que el punto donde han de confluir el paradigma evolucionista y la tradición bíblica creacionista, es precisamente donde ocurre la derrota del principio de la perfección y de la imagen y la semejanza
- Puestas en relación ambas tradiciones
- La teoría evolucionista superó su condición hipotética
- Esta escritura postula que la “humanización” espiritual del primate sapiens y su consecuencial trastorno ontológico son, precisamente, aquello que extiende sobre la humanidad esa sombra que no deja ver su “esencia”, o especificidad
- La tierra sigue siendo el mejor punto de apoyo humano y allí la vida puede ser
- En esta mesa de trabajo, habitada por lápices encima de un mantel raído por la modestia del apenas sobrevivir, es bien sabido que dios ha muerto
- El narcisismo antropocéntrico sigue sumando a la sombra que se cierne sobre la especie humana y que no deja ver lo que ella es
- En lo sombrío de esta autonegación milenaria ocurre el despilfarro del pensamiento
- Estas escrituras son coherentes consigo mismas. Se saben nacidas del fluir del pensamiento atrapado en esta estación de trabajo en la cordillera. Y asumieron un día que hay que ser responsables con la dignidad humana, así ésta no sea una mercancía y no tenga valor de cambio alguno
- Esta escritura, en esta cordillera, bien sabe que navega los mares de la tradición crítica laica
- Pero, no lo ha pasado del todo mal la especie humana de refugio en la sombra que la lleva a pensar que es otra cosa diferente de lo que es
- Las crías humanas apenas nacientes son el objeto de intervención privilegiada de la factoría antropológica
- Hundida en un pecho tibio se alimenta y llora, por primera vez y por fuera del vientre humano, el objeto de la intervención de la compañía teatral
- A partir del punto al que ha llegado, esta escritura invita a visitar el modo como acaece la alteración severa de la condición biológica natural de la criatura humana
- Las criaturas nacientes son forzadas, salvo aquellas que han sido abandonadas, a pisar el umbral de entrada al mundo humano
- El trastorno transmigratorio a que es sometida la cría humana naciente será su fascinación
- Así que la maravilla que es lo humano y que le aparece a la naturaleza no es consecuencia de una mutación genética propiamente dicha
- Densa es y ha sido la opacidad que ha dado sombra a lo que realmente es la especie humana
- Es enigma fascinante, aunque a la vez perturbador, el hecho de que el ser humano deba vivir en un constante entrar y salir de su animalidad hacia su espiritualidad, y viceversa
- La especie humana no tiene, en estricto sentido, medio ambiente
- ¿Por qué razón la inteligencia artficial y la robótica avanzan en la dirección inequívoca de volver superflua a la especie humana, en forma de parricidio legitimado que no se deja ver?
- Quizás el aporte más significativo que hizo alexander von humboldt a las ciencias naturales fue el concepto de naturaleza
- Ha de darse por descontado que la condición necesaria para que hubiese podido ocurrir el trastorno y puesta fuera de quicio natural la animalidad humana, fue la evolución biológica
- Aunque la transmigración del campo animal al campo espiritual es gradual, tiene, sin embargo, momentos cualitativos decisivos
- La transmigración a la espiritualidad lograda en las criaturas humanas es tan sólo un ocultamiento y olvido de su animalidad
- Esta especie de delirio acerca del cuerpo ocurre en la actualidad
- Para que el animal que es cada quien sea de la complacencia y aceptación propia y de los demás, habrá de ser cuidado y duchado
- Este cohabitar forzado de lo inconmensurable, en forma de animalidad y espiritualidad conjuntas
- Lo humano, en consecuencia, no es en realidad una cosa sino un campo
- La especie humana parece ser sólo una sombra que no tiene las palabras justas para ser dicha
- En la mesa a manteles o, sin ellos, ocurre la ingestión de los alimentos por parte del animal humano
- Se entra y se sale constantemente, durante el curso de la vida corriente, de la primacía de la espiritualidad o, por el contrario, de la primacía de la animalidad. Y, todo esto, según los momentos y las circunstancias
- La violencia y la agresividad humanas, en sus diferentes formas y manifestaciones, crece, decrece; es llorada o celebrada
- La ciencia analiza, la tecnología crece. Ambas producen, por igual, patentes al servicio de la vida y la muerte
- Sin embargo, padres y madres, jardines de infancia, parbularios, colegios y universidades siguen educando a favor de la tormenta que barrió el planeta
- El punto aquí es que la devastación del planeta tierra no debería extrañar a nadie
- La racionalización de la sociedad y la economía ha requerido una burocrcia profesional de apoyo cada vez más refinada, técnica y sin sentimientos, eficaz, eficiente
- Si lo anterior es así, es coherente afirmar que la depredación de la tierra como morada de la vida y de la humanidad, no es atribuíble a la animaliad humana sino a su espiritualidad
- Ante la ventana a oscuras, en esta estación de trabajo en la cordillera, estas escrituras pasan a preguntarse
- El punto es que no ha sido así
- No fue entonces instintiva la razón por la cual la criatura emitió este primer sonido enseñado
- La primera palabra es de un poder constituyente absoluto
- La primera palabra y el primer paso son, entonces, las primeras piedras de la construcción de la poderosa sombra que se cierne sobre la especie humana
- La existencia humana es ese constante vivir en falta de algo abstracto y sin objeto preciso, que aún no ha sido y nunca será pero se desea
- El baño primero de las criaturas humanas, aún tibias de nacimiento, no sólo se propone la presurosa desaparición y borrón de las evidencias animales, sino sumar a la inmensa sombra que se cierne sobre la humanidad
- Pasan los días postnatales que han de pasar, previos a la primera palabra y el primer paso
- ¿Quién, que escuche gorjear el primer signo a la cría humana, tiene conciencia de que en ella está ocurriendo, desde sí misma, su propia génesis antropológica individual?
- El preguntar de esta escritura no habrá de detenerse ahora en si es mucho o poco lo que ocurre cuando el primer gorjeo asoma en el pico del ave humana
- Bienvenida entonces la especie humana a esta extraña y riesgosa umbralidad que es la primera palabra
- Este pisar el umbral de ingreso en el lenguaje contiene, además, un enigma adicional de alcance supremo
- Avanzar por la noche del mundo como por un sanatorio y en ese viajar irse curando del trastorno irremediable
- Quien diga que este vivir en un doble mundo no causa desasosiego y desesperación silenciosa, ha de explicar por qué razón millones por millones de seres humanos se la pasan rezando y rogando que alguien venga a darles una mano y se avenga a ayudarles a vivir
- Tarde o temprano, todos los seres humanos habrán de llegar a la conciencia de su propia muerte, la disolución y el fin
- Nada se habrá logrado si, por sí misma y desde sí, la criatura no sigue hablando por toda la vida, casi sin poder parar. Y, si este parar ocurre, entra en evanescencia el yo
- Los seres humanos hablan consigo mismos, fascinados. Dedicados al habla solitaria en forma de escucha de sí
- Este es, sin duda, el logro ontológico esencial, no biológico sino lingüístico, psíquico y cultural alcanzado en cada criatura humana por la factoría antropológica
- Así que la primera palabra guarda un otro tesoro antropológico inesperado e invisible
- Esta soledad lleva por nombre intimidad, que tampoco es una cosa sino un tesoro extraño e inasible en extremo
- Pero, ¿en qué consiste realmente y cómo se vive la falsedad de haber dejado atrás la animalidad, salvo que se haya dejado sumida en una sombra?
- Cuerpos de mujeres y de hombres han pasado a ser actores de una pieza teatral, para que pueda tener lugar el espectáculo cultural contemporáneo del goce visual
- La modernidad supuso y dio por cierto algo erróneo relativo a un extraño funeral: dios ha muerto
- Volvieron a las mesas de noche las infusiones de hierbas para el pronto sueño, aparecieron como novedad las tabletas tranquilizantes y los templos se llenaron de clamores
- El olvido de la animalidad por medio de la sombra extendida sobre ella no siginifica su desaparición
- Ni el gozo ni el uso intensivo del animal, así como tampoco la exhibición del cuerpo que se agrieta y envejece, jamás serán una promesa de futuro, nunca una utopía
- La maternidad humana, campo en extremo natural y a la vez cultural y altamente semántico, no es ajena al legado de la naturaleza
- Sin darse cuenta de esto, que sube de la naturaleza profunda y silenciosa, madres y padres ofrecen a la cría la garantía de este campo semántico de origen animal
- Los momentos callados que acaecen entre la madre y su cría; los pasajes de mutua contemplación silenciosa desprovista de todo hablar, son joyas de contemplación arcaica de las nudas presencias sin habla y sin yo
- Ante la mesa de las damas pensadoras y los caballeros que han venido a esta estación de trabajo en la cordillera, y delante de las copas llenas de vino carmesí
- Con emil benveniste (“problemas del lenguaje”, editorial suramericana, 1969), hemos de saber que, subyacente al gran sistema general del lenguaje opera, de manera inconsciente, el subsistema lingüístico de los pronombres y los signos deícticos
- Este es el corazón profundo e inconsciente de las guerras, acompañado y encubierto por intereses reales de tipo económico, político, religioso o territorial
- La conjugación violenta de los pronombres en las guerras es tan ostensible y evidente, y confiere tanta legitimidad a la matanza, que no puede siquiera oírse ni verse
- La costra que encubre la racionalidad inconsciente y subyacente de la conjugación de los pronombres, es siempre una costra fuerte y cierta
- Los animales de la naturaleza permanecen en relativa paz, en razón del equilibrio que el instinto impone a sus vidas
- Cuando la conjugación de los pronombres se desencadena y se pone en marcha en las guerras, es casi imposible detenerla
- Qué erróneo es concluir que los criminales nazis actuaron como animales
- La ideología nazi hizo una conjugación macabra de los pronombres
- A este respecto, y en medio de la desolación por lo sucedido, ocurrió algo extraordinario
- En el mundo animal, la agresividad y la violencia son dispositivos instintivos de sobrevivencia
- Mucho de la animalidad de origen ha heredado la especie humana, y es absolutamente explicable que sea así
- No se trata, entonces, en lo absoluto de si los seres humanos heredan o no de la naturaleza animal la agresividad y la violencia
- La especie humana entra en su enloquecer, en su quedar fuera de su quicio natural
- Queda así, en principio, superado el dilema de si la agresividad y la violencia humanas son de origen animal o, por el contrario, de origen cultural
- Para ponerse a salvo del uso social, político y económico de los pronombres en términos de exclusión, subyugación, destrucción, agresividad y violencia
- La racionalidad social y económica contemporánea, atrapada en la desbordada conjugación de los pronombres en clave narcisista, individualista y egocéntrica
- Se vive ahora, en los países centrales, una solidaridad vacía de dolientes humanos
- El lenguje es astuto e imprudente y jamás se queda con nada
- La lengua nazi elaboró en contra de judíos, gitanos e “inservibles”, una terminología de elevado poder representacional deshumanizante
- El verbo que se ha de conjugar para estas cosas es crucial. No se trata de “ver” a los otros diferentes como lombrices, sino de “representárselos” mentalmente de esta manera
- Este doble mundo cotidiano, este ser y no ser en el que debe vivir, día tras día, todo ser humano en cuanto primate modificado
- La especie humana infunde pesar
- De tal tamaño es la autonomía de las sensaciones animales humanas, que allí las palabras se tornan intrusas
- ¿Es este, ciertamente, el asunto supremo de la poética?
- El llamado, la algarabía, la vociferación que ante los seres humanos elevan las cosas y el mundo en su conjunto
- El griterío del mundo y su llamado a ir a él deviene atronador
- Las cosas del mundo, por su propia cuenta y en uso de su autonomía respecto de los signos, no dejan de arrojar tentaciones al dispositivo sensorial animal que habita los seres humanos, y que se manifiesta en forma de llamado de disfrute, rechazo o goce
- El punto es que este doble tipo de relación humana con el mundo, siempre en favor de la relación simbólica que hace valer su imperio, entra a hacer parte sustancial del trastorno y desquiciamiento ontológico de la especie humana
- Ha regresado entonces el mundo de babilonia y de sodoma
- La especie humana es la única especie animal que se puede dar el lujo de delirar, sin darse cuenta de que su delirio es ciertamente un delirio
- Las cosas del mundo insisten en manifestarse ante los seres humanos, en forma de llamado dirigido a su curiosidad abierta y sin objeto preciso
- En el orden evolutivo, antes de decirlas, los primates humanos originarios ya estaban viendo las cosas, escuchándolas, tocándolas, gustándolas, olfateándolas
- Esta ansiedad de mundo, este volcarse a él como quien se precipita y tumba todas las puertas de entrada a un sanatorio en busca de curación por desahogo, hastío y embadurnamiento
- En el mundo humano ocurren momentos comunes y corrientes de inmenso valor vital. Es como si, en esos casos, no hubiese nada más
- Pero, el asunto es que luego de la breve muerte, y una vez exhausto lo orgánico, acaece el resucitar de las representaciones mentales
- Entonces ocurre la restitución del hablante que vuelve, no se sabe cómo, de la hecatombe
- Hablar permite a la criatura humana decir el mundo, y hacer de este decir un nuevo tipo de mundo
- Por el hablar, aunque también por el callar
- Se ha dicho, aunque no de manera concluyente que, si bien los neandertales se comunicaban entre sí, no desarrolllaron lenguaje simbólico articulado propiamente dicho
- No es exagerado concluir que, en el alcance simbólico de las joyas, los gorros y las vestimentas, puede verse hasta hoy retratado eso que se conoce como humanidad
- Pero el asunto de fondo se encuentra más allá de todo lo anterior: se trata de la afirmación del yo, delegada a las joyas y distinciones
- Mediante la asunción para sí del subsistema lingüístico de los pronombres y los signos deícticos, el yo individual de la criatura humana será llevado a ocupar un lugar de privilegio en el triángulo psíquico o trinidad de los pronombres: yo-túél
- Sin este tercero que falta, ausente necesario a la trinidad, el triángulo de los pronombres se sabe incompleto
- Todo esto, a la manera de una nostalgia psíquica de lo imaginado como presencia de sanación
- El habla encubre y sopla su sombra sobre el animal que habla y no lo deja ver en cuanto tal
- Mediante los archivos fotográficos o en forma de videos, álbumes digitales y grabaciones, las voces primeras de las criaturas humanas suben a la nube
- ¿Quién puede ver, a plena luz, la esencia de cuanto está sucediendo, en medio de esta sombra que encubre el auténtico alcance de la primera palabra y el primer paso?
- Así que este pequeño signo gorjeo, ni siquiera todavía un signo completo, que es lo que se denomina primera palabra, ha sido subido a los labios de la criatura por sí misma y desde sí
- Estas escrituras han llegado al origen humano de cada quien, independientemente de la evolución y de la reproducción humana que lo pusieron allí
- El punto que se impone ahora a estas escrituras es el siguiente: poner en relación las tres variables que preceden con el comportamiento de la especie humana y sus hechuras a lo largo de la historia
- El trastorno causado por la modificación radical de la animalidad natural humana
- Llegada a este punto, esta escritura se toma un respiro y entra en pausa para recordar lo que sigue
- A propósito de la digresión que precede y, según giorgio agamben, el ser humano es el animal que ya no es (Giorgio Agamben, “lo abierto: el hombre y el animal”, editorial pre-textos, 2010)
- Esto lleva a que se torne conmovedora y en sombras la causa de la cotidiana y casera sensación de ser y no ser al mismo tiempo un animal
- Las dobles arenas humanas, en extremo movedizas, así como el simultáneo intercambio de roles animales y espirituales instante tras instante, configura un constante “entrar y salir” de la animalidad rumbo a la espiritualidad y viceversa
- El animal humano, ya transmigrado, queda en poder y a disposición de la espiritualidad que lo atormenta, que lo cubre de honores y que de él mismo parece haber brotado
- Ningún ser humano ama dejando de lado su animal, que tanto requiere para su desempeño, logro, éxito y más elevado rendimiento
- La especie humana no es entonces una cosa lograda, estable, concluida y ya resuelta
- La intercambiabilidad, superposición y traslape de papeles entre la animalidad y la espiritualidad, ha de ser vivida al margen de la conciencia
- No es por instinto que urge a madres, padres y allegados rescatar a las crías nacientes de la animalidad biológica en que han nacido, pero el punto es que hay que rescatarlas
- Traer la criatura que nace y dejar encantada su boca y su lengua en la fascinación de la primera palabra
- La especie humana a veces infunde pesar. Pero, así como es, es una especie espléndida
- Escribió un día george steiner
- En el centro de lo umbrío que es la especie humana, en ese fascinante campo suyo de “ni lo uno ni lo otro”…
- La violencia y la agresividad humanas, si bien heredadas de la animalidad primate y de las raíces mismas de la naturaleza, al ser atrapadas por el campo humano espiritual, se extravían de sus fines naturales y toman la forma de pulsión de muerte y destructividad
- Al no ser propiamente instintivas, la agresividad y la violencia humanas pierden sus bordes, y se desquician al quedar liberadas de su finalidad instintiva, que opera como su quicio y borde natural
- Día de por medio, en la campiña francesa se suicida un campesino arruinado y desposeído por el modelo económico neoliberal, donde la violencia se ha venido a vivir de la manera más astuta e invisible, en forma de pulsión de muerte y destructividad
- La violencia y la agresividad propias de la especie humana y en poder de su trastorno ontológico, son astutas y se acomodan a la contemporaneidad
- Es casi imposible ponerse en contra de todo esto, pero todo en la vida tiene su revés
- No ha ocurrido en el mundo una sola matanza humana que no haya estado gobernada y alimentada por un imaginario vivido con la más elevada convicción
- A la mesa de las damas y los caballeros racionales que han venido a este estudio y estación de trabajo en la cordillera, regresan ahora las palabras de george steiner
- La modificación y alteración de la condición biológica humana no incide únicamente en las formas e ímpetus que toma la agresividad y la violencia heredadas de la animalidad y de la naturaleza en su conjunto
- En las palabras hace rato citadas de george steiner, cuando dice: “… el impulso insoslayable hacia la guerra, hacia una afirmación suprema de la personalidad al precio de la destrucción mutua”, se pone en evidencia la operación del subsistema lingüístico de los pronombres a lo largo de la historia
- En todas las culturas y civilizaciones hubo y habrá madres, padres reales o autoridades simbólicas que hagan el papel de ley y de orden
- La historia de la especie humana se parece a una constante tarea de reparación de diques astillados por la pulsión de muerte y destructividad; de permanente afinamiento institucional en busca de la paz y dispositivos de enmienda, buenos propósitos y arrepentimientos
- Se da por descontado que el bien existe, que el buen ejemplo también y que, por fortuna para la especie, este buen ejemplo llega a ser abrumador y cumple en cuanto puede su tarea
- Los países desarrollados viven el delirio de ocupar los primeros lugares en términos de indicadores de desarrollo y crecimiento
- ¿Por qué extraña razón, la paz del mundo y el equilibrio geopolítico cuelgan del hilo de las ojivas del juicio final, como de un delgado filamento?
- Y entre tanto, los dueños del mundo, cada día más claros y más pocos, lejos de todo arrepentimiento genuino y sin miedo a nada, salvo a sus ruinas interiores, viven sumidos en la fascinación por lo que se anuncia en el horizonte como una hecatombe en forma de obra suya
- La especie humana es la que mayor miedo y espanto infunde
- Parece evidente que existe una constante acechanza de la “condición humana” en contra de la misma humanidad
- El horror nazi y sus detalles
- El punto aquí no es sólo la sorpresa y el desconcierto que brotaron del descubrimiento escandaloso del psiquiatra douglas m. Kelley, sino esto otro
- Esta posibilidad de lo macabro y la crueldad, ya habitaba también el alma de las arpías de hitler
- El trastorno y el desquiciamiento infringidos a la especie humana perseveran y no dejan de ocurrir minuto a minuto, hora tras hora, día tras día
- En los conciertos de la música culta, mujeres y hombres virtuosos pulsan violines sobrecogedores venidos a sus brazos y cuellos de árboles maderables, junto con sus partituras y cantos
- Pero la especie humana, sin siquiera imaginarlo y sin darse cuenta de lo umbrío de su condición, insiste en soplar sombra sobre ella misma, se oscurece y toma por el camino fáustico de la creación y, al mismo tiempo, por el sendero del apoderamiento del mundo y la depredación
- Se imponen ahora nuevos interrogantes supremamente extraños
- El revés de las cosas
- La progresiva declinación del planeta tierra, como morada de las especies vivas, queda mal planteada si se la atribuye preferentemente a los países desarrollados
- Entre tanto, inmersos en esta racionalidad teóricamente en la miseria
- Pero, el punto aquí no es únicamente ponerse en contra de los efectos que sobre el planeta tienen el desarrollo y el crecimiento
- Hacer conscientes los poderes y barreras en contra de la educación ambiental
- Equipos de científicos de primera línea se están ocupando, ahora mismo, de registrar y descifrar las mutaciones genéticas y los acomodos que están ocurriendo en ciertas especies vivas expuestas a las peores condiciones de supervivencia, en aguas ya envenenadas y calentadas
- Miles de niñas y niños siembran árboles
- El punto inquietante es que la especie humana no parece poder curarse de la pulsión de muerte y destructividad, conjugada en términos no biológicos, como en freud, sino ahora en términos espirituales
- Algo, en el fondo de la especie humana actúa como una sombra que anda mal
- Si la matanza nazi hubiese sido excepcional en la historia de la humanidad, habría esperanza
- Más allá de algunos documentos y de los relatos del sufrimiento en los campos de muerte nazi, no quedó mucho. Y el mundo siguió andando
- Pero el enigma sigue intacto, y aflige al pensador incapaz de encontrar las justas palabras para decirlo
- Las cosas del mundo gritan y llaman a los sentidos humanos y los convocan en cuanto presencias
- Las representaciones mentales no son inofensivas. Son performativas y se traducen en comportamientos y prácticas humanas individuales y colectivas
- Sometida queda la vida humana común y corriente a deambular en dos dimensiones: lo real y lo simbólico
- Pero, el animal, que tanta dicha y alcahuetería permite al espíritu, ha sido considerado secundario y hasta pecaminoso
- Es imposible desconocer que la historia de la humanidad registra también, a su favor, conmovedores logros científicos y técnicos, encaminados a garantizar un mejor vivir
- Lo macabro en la especie humana no brota de la nada
- No son muchos quienes se atreven a hacerle preguntas a la guerra desde fuera de ella misma, para ver qué pasa allí
- Sin embargo y sea como sea, quedan a la sombra asuntos que estas escrituras juzgan esenciales
- Es sobrecogedor el modo como el subsistema lingüístico de los pronombres se exhibe al sol y se deja ver, a gritos, para quien quiera oírlo, en los conflictos y desangres humanos
- Quizás la historia como disciplina deba ocuparse de ciertas otras cosas no convencionales a la disciplina
- ¿Por qué extraña razón estas creencias fueron la esencia de lo macabro?
- El engendramiento de toda criatura humana es un hecho animal natural, conducente a un acontecimiento social y cultural
- En el encuentro amoroso humano tiene lugar una extrema concurrencia de campos
- Cuánta niebla en el amor que jura estar sintiendo el espíritu
- Quedó ya escrito, aquí en esta mesa de trabajo y estación de pensamiento en la cordillera
- La significación no arquitectónica de la palabra umbral, que deja a la criatura convertida en “umbralidad”, es traída a estas escrituras para mejor comprender
- Nada esencial en términos de configuración antropológica individual habrá sucedido, si la cría humana no da comienzo a su propio hablar desde sí
- Desesperadamente y con la esperanza puesta en una imaginaria operación de salvamento
- Hacer a las criaturas nacientes a imagen y semejanza
- El salir de la cría por sí misma y desde sí de su silenciosa condición animal callada, sin por esto poder abandonar jamás la animalidad de origen
- A la ducha es conducido el animal con el fin de ser aseado
- El hablar individual de cada quien coincidirá con el hablar social
- Lo que hay de espiritual en los seres humanos es consecuencia, precisamente, de la modificación y alteración severas de su condición animal natural
- Es razonable tomar como fundamento de la definición de la especie humana sus obras y sus hechuras
- Quizás sea posible considerar, al menos provisionalmente, que el ser humano es un camino equivocado, un malentendido, incluso un abismo. ¿Pero, una sombra en él?
- El punto ahora salta a la vista
- El estallido en los fines y motivaciones ocurrido en el dispositivo instintivo legado por la naturaleza a la especie humana
- Queda así la especie humana en brazos de lógicas y motivaciones inéditas en la naturaleza
- Ha llegado el momento de entrar en pausa, para volver a las preguntas planteadas por heidegger
- La especie humana, especialista en sombras
- Todo lo cual es hechura de los seres humanos mismos
- Ha de insistirse en esto: los animales jamás son atrapados por mundos religiosos, nacionalistas, racistas, eugenésicos, machistas
- El ser humano es el usuario de una existencia precaria, incierta y frágil
- A la naturaleza le nació un nuevo modo de darse la animalidad
- Sin embargo, hay quienes juran que viven a plenitud sus vidas, sumidos en la esperanza, en el optimismo, en la energía positiva
- El lenguaje como el mayor peligro humano
- El punto aquí es que el animal, que el ser humano también es, instaura por su propia cuenta y sin permiso de nadie su propio tipo de relación sensorial con el mundo
- No se trata, en consecuencia, de impotencia ni de límites del lenguaje
- Esta escritura se apresura a sugerir que acaba de tocar a la puerta de entrada al enigma de lo inefable
- Las palabras mitigan la soledad del yo
- Parte esencial de la “misión psíquica” y antropológica de la palabra
- Los seres humanos suelen traer a la almohada el mundo de la calle
- La carne a gritos llama al carnívo, le dice: “yo estoy aquí, ven a mí, yo estoy contigo, trágame”
- A ningún neandertal se le pudo haber ocurrido tasajear para comer el bisonte traído desde la pradera hasta los muros de la caverna, como dibujo
- El objeto pintado acerca en extremo al ser humano lo deseado, lo necesitado
- Y va apareciendo en estas escrituras, poco a poco, la importancia suprema del “como si fuese” para el mundo humano. Este “como si fuese” se suma a la sombra
- Sin este “como si fuese” no habría metáfora alguna, no habría el menor asomo de mundo humano
- No se dibujan ni se tallan los dioses, no se les reza porque ellos existan, sino precisamente para que existan
- Los recuerdos ocupan en el trastorno humano un lugar de privilegio
- ¿Qué clase de realidad habita un recuerdo?
- No basta a la especie humana sólo escuchar los relatos: es esencial revivirlos
- Los recuerdos vaciados en los relatos dicen quién es quién
- Lo escrito hasta ahora obra como prueba suficiente de las consecuencias derivadas del trastorno infringido a la especie humana
- La torá configuró y sigue configurando en forma de lugar eterno el barrio judío de montreal
- Multitudinarias peregrinaciones avanzan rumbo a la tumba sagrada donde, según el relato, reposan los restos del imán
- Los creyentes cristianos deben el centro o corazón de su identidad al relato del sufrimiento de cristo jesús
- Se cierne ahora mismo sobre la humanidad, sobre el mismo planeta tierra y la totalidad de las especies vivas, la poderosa y aplastante consecuencia del trastorno ontológico infringido a la especie humana por la factoría antropológica
- Extraño poder de origen espiritual, jamás un asunto animal
- El arsénico lingüístico del genocidio contemporáneo es la lengua que habla la economía del crecimiento, el desarrollo exponencial y el delirio del máximo rendimiento
- Para mitigar la velocidad del fin de la vida en la tierra, la humanidad tendría que enfrentar, como especie, un imposible absoluto: negarse a sí misma
- Se ha escrito que los neandertales no fabricaron collares, ni utilizaron para esto materiales colgantes como dientes de animales importantes y fieros
- La transmigración de las criaturas humanas y su trastorno ontológico es una operación universal
- Sin embargo, el supuesto “olvido” deja sin resolver la pregunta que el mismo finkielkraut propone
- Este supuesto “olvido” ocurre de manera ostensible en el operar actual de las organizaciones productivas que deliran alrededor del más elevado rendimiento posible, del sur al norte, de oriente a occidente
- Para complacencia del optimismo y la esperanza en la humanidad, los principales criminales nazis fueron ahorcados
- En la noche que se cierne sobre la especie humana no termina de amanecer
- El binarismo entre buenos y malos, que aflige a las representaciones mentales, es cómodo y muy usual
- Son fugaces los momentos del sujeto crítico que se atreve a hacer suspensión de su pertenencia al rebaño inmediato que lo llama a gritos
- Cualquier animal sometido a esto tan extraño y único en la naturaleza, deja de ser un animal natural
- Esta visita a la estación de trabajo en la cordillera debe ir teniendo un fin
- No es fácil penetrar lo oculto que hace de los seres humanos un enigma, una densa sombra ellos que no deja ver lo que realmente son
- Aquello que se humilla y se doblega en la alteridad humana no es principalmente su cuerpo, sino la resistencia que ofrece a esta humillación la dignidad
- El gozo profundo que produce en el dominador la doblegación del otro en la economía y en la relación de subordinación laboral
- El ser humano ya no es, en rigor y para ir cerrando, un animal instintivo
- El punto aquí es que el dispositivo inhibitorio instintivo natural heredado de la animalidad, fue sustituido por un dispositivo inhibitorio moral, legal e incluso sentimental
- Quizás la desolación del creador hace parte de la razón que explica el arte
- Al quedar alterada y modificada en la especie humana su relación con el mundo, su vieja conducta instintiva animal pasa a ser comportamiento. Así, el ser humano habrá de convertirse en sujeto moral, sumido en la angustia y el desgarramiento que impone el libre albedrío
- Ya configurados por la evolución
- En el ocultamiento de sí mismo se ha de vivir
- Enloquecido, maravillosamente perturbado
- Esta escritura no puede dejar de conmoverse ni de sentir un cierto dolor
- Sin embargo, este trastorno no es posible reconocerlo en cuanto tal
- Ha llegado el final
- Bibliografía
- Contenido
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