El libro parte de la premisa que la religión, sus postulados básicos, sus imágenes sobre Dios, sus relatos, sus cultos y rituales prácticos e igualmente sus preceptos morales son fenómenos forjados por la actividad sensible y espiritual de los seres humanos; es decir, son fenómenos, así como lo son los demás fenómenos socioculturales e históricos que los hombres han engendrado.
A partir de dicha perspectiva trata de responder, de manera ciertamente incompleta, insuficiente y limitada, a tres preguntas principales: la primera, por el ser de la religión o, más precisamente, por el sentido de su ser como fenómeno de la vida humana, o sea, por el sentido interno que guardan los postulados, las imágenes, los relatos, los cultos y los preceptos morales que la constituyen; la segunda, por los motivos que han llevado a los hombres a forjarlos; y la tercera de ellas, por la pretendida verdad de esos postulados y relatos que la integran.
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