Los textos de la Biblia forman un tejido inconsútil, aunque hecho de infinitas costuras. Es una urdimbre de hilos y piezas de muy diversas procedencias, que dejó numerosos cabos sueltos de los que exegetas y escritores no cesan de tirar para descubrir nuevas conexiones y significados recónditos. La Biblia elaboró arquetipos de las antiguas literaturas de Mesopotamia y Egipto, entró en contacto con las culturas persa y helenística y, traducida a lenguas antiguas y modernas, ha contribuido a crear una identidad cultural tanto globalizadora como particularista, más diversificada que la clásica greco-latina. La Biblia es a la vez un canon cerrado y un libro inconcluso, abierto a nuevas reescrituras y recreaciones desde el Medievo a la actualidad. Es una obra religiosa y profana; una insoslayable «piedra de escándalo» en la que propios y extraños no dejamos de tropezar.
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- Contenido
- Introducción: Texturas y textos
- I. Del oriente antiguo a la biblia
- 1. La historiografía de Israel. Modelos mesopotámicos
- 1. Primer modelo historiográfico: las Listas de reyes babilonias y asirias
- 1.1. Listas reales sumerias
- 1.2. Listas reales asirias
- 1.3. La lista del Prólogo del Código de Hammurapi
- 1.4. La historiografía bíblica: amalgama de los modelos sumerio y asirio
- 2. Segundo modelo historiográfico: la sucesión de imperios
- 2. Vertebración triádica de la realidad: religión, poder y saber
- 1. La tríada cósmica mesopotámica, cananea y bíblica
- 2. Devotio, Imperium y Studium en el paso de la cultura clásica a la occidental
- 3. La tríada bíblica de sacerdotes, reyes y sabios
- 3. Figuras de mediadores en los cielos y en la tierra
- 1. Las figuras bíblicas de mediación
- 2. Ámbitos y figuras de mediación
- 2.1. Mediadores en la tierra: sacerdotes, reyes y profetas-sabios
- 2.2. Mediadores en los cielos
- 2.3. Mediadores mesiánicos al final de los tiempos
- 4. Figuras de demonios en la biblia y en las literaturas de su entorno
- 1. Concepciones mesopotámicas sobre los demonios
- 2. Demonios mesopotámicos en la Biblia hebrea
- 3. Demonología en el Antiguo Testamento
- 4. De Satán a Satanás
- 5. Los ángeles caídos
- 6. Demonología en los manuscritos de Qumrán
- 7. Demonios en el Nuevo Testamento
- 8. Figuras de demonios en la literatura apócrifa y rabínica
- 5. Un entramado de géneros y temas
- 1. Mitos
- 2. Epopeyas, leyendas y relatos
- 3. Historiografía: inscripciones, listados y crónicas
- 4. Códigos legales y tratados: justicia e injusticia en un mundo desajustado
- 5. Himnos, lamentaciones y plegarias
- 6. Poesía amorosa: el amor «fuerte como la muerte»
- 7. Rituales y encantamientos
- 8. Adivinación y profecía
- 9. Literatura sapiencial
- 10. Apocalíptica
- 6. Los mitos del génesis y sus reescrituras en la literatura apócrifa
- 1. Mitos de creación del universo
- 2. Mitos de creación de la humanidad
- 3. Mitos de orígenes de la cultura
- 4. Mitos de destrucción y recreación: del diluvio universal a la torre de Babel
- 5. Las figuras de Enoc y Noé en la literatura apócrifa
- 7. La «Guerra Santa». De las «guerras de Yahvé» a la guerra escatológica
- 1. La «guerra santa» en el antiguo Oriente y las «guerras de Yahvé» en los orígenes de Israel
- 2. La «guerra santa» en la época de la monarquía israelita
- 3. La «guerra santa» en versión apocalíptica
- II. La biblia: literatura, historia, religión
- 1. ¿Cómo y cuándo se escribieron los libros de la biblia?
- 1. La prosa: historias y leyes
- 2. La poesía: oráculos proféticos y dichos de los sabios
- 3. La superación del exilio: rescate de la literatura anterior
- 2. Los últimos escritos del Antiguo Testamento: el influjo del helenismo
- 1. Literatura sapiencial entre Israel y Grecia
- 2. La literatura apocalíptica entre Grecia y Persia
- 3. Tensión entre lo sapiencial y lo apocalíptico
- 3. Paralelismo de género en la poesía hebrea bíblica. La mujer del cantar de los cantares y el hombre del libro de Job
- 1. Religión y género
- 2. Paralelismo de género
- 3. La mujer del Cantar de los cantares y el hombre del libro de Job
- 4. El «antiguo Israel»: biblia, arqueología e historia
- 5. Concepciones sobre dios en el antiguo testamento. Entre lo cósmico y lo personal, lo sapiencial y lo profético
- 6. El monoteísmo: identidad y alteridad
- 1. El monoteísmo en los estudios de religiones comparadas
- 2. El debate sobre los orígenes del monoteísmo bíblico
- 7. La identidad judía en torno al cambio de era
- 1. La formación de la identidad judía en las épocas persa y helenística: los libros de Crónicas y Esdras-Nehemías
- 2. El desarrollo de la identidad judía en el tránsito del período helenístico al romano
- 3. Líneas de continuidad y de ruptura entre el judaísmo y el cristianismo emergente
- 4. La identidad judía entre lo religioso y lo étnico, entre el univer-salismo y el particularismo
- III. De la biblia a la literatura moderna
- 1. El vínculo judío
- 1. Moisés y el Ángel de la Muerte
- 2. De las parábolas rabínicas a Franz Kafka
- 3. Escritores judíos del siglo XX: el Holocausto
- 2. Géneros literarios de la biblia en la literatura contemporánea
- 1. El salmo
- 2. La parábola
- 3. El anuncio u oráculo profético
- 4. La confesión o las confesiones
- 5. El género apocalíptico
- 3. Caín y el cainismo
- 4. De la torre de babel a las modernas babilonias
- 1. El relato de la torre de Babel y sus recreaciones contemporáneas
- 2. La confusión de lenguas y del lenguaje sobre el bien y el mal
- 5. De la Jezabel bíblica a la Salomé de Oscar Wilde
- 1. Jezabel
- 2. Salomé
- 3. Anat e Ištar
- 6. Teatralidad en la biblia y la biblia en el teatro. Escenas de conjuros y exorcismos
- 1. El judaísmo y el cristianismo ante el teatro y la tragedia
- 2. La figura de Job en El rey Lear
- 3. Escenas de conjuros y exorcismos: de Hamlet y Macbeth al Doktor Faustus
- 4. La ritualidad o sacralidad de la Biblia y del teatro
- 7. «Conjúrote por todo aquello que puedo conjurarte... dime quién eres»
- 8. Judas
- 1. El Judas celota
- 2. El Judas gnóstico
- 9. Jesúa de Nazaret
- IV. La biblia de oriente a occidente
- 1. La biblia entre el antiguo oriente y el occidente moderno
- 2. Atenas versus Jerusalén. La idea de Europa
- 3. Libro sagrado, libro profano. Religión y cultura
- 4. Una babel de lenguas, traducciones y culturas
- 5. Jerusalén, ciudad santa o capital política
- 1. Jerusalén en los tiempos bíblicos
- 2. La visión judía de Jerusalén
- 3. La perspectiva cristiana
- 4. La visión musulmana
- 5. Ciudad santa o capital política
- Bibliografías sobre la biblia y temas relacionados
- Índice de obras citadas
- Índice general
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