En el siglo XX se retoma el interés por el cinismo, una escuela que había permanecido en el exilio filosófico durante buena parte de la historia del pensamiento. Hacia finales de la centuria, varios filósofos de renombre como Sloterdijk, Foucault y Onfray le dedican un hueco importante en sus obras. Lo fascinante es que, además de investigar su doctrina original, también aportan una nueva lectura del cinismo en clave contemporánea. En este libro se indagan los motivos que podría haber tras esta recuperación y se analizan los valores cínicos que estos pensadores contemporáneos reclaman para la filosofía del presente. ¿Se podrá reivindicar hoy el pensamiento cínico sin traicionar a Diógenes?
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- Índice
- Nota previa: distinción conceptual entre cinismo vulgar y filosófico
- Introducción: ¿se ha apagado la lámpara de diógenes?
- 1. El talento filosófico del vagabundo
- 1.1. Un Sócrates enloquecido
- 1.2. El mayor filósofo de París
- 1.3. El vagabundeo filosófico del flâneur
- 1.4. Diógenes, ¿una bestia o un dios?
- 2. Los problemas de transmisión del cinismo
- 2.1. La triple tradición Cínica
- 2.2. El problema de las fuentes en la filosofía Cínica: Diógenes Laercio
- 2.3. El origen del legado Cínico: de Grecia a Roma
- 2.4. El debate Cínico en la Edad Media
- 2.5. Hermenéutica Cínica para una filosofía incompleta
- 3. La recuperación del cinismo en la edad moderna
- 3.1. Un Diógenes aburguesado
- 3.2. De la Ilustración al siglo xix: Schopenhauer y Nietzsche
- 3.3. La Ilustración Cínica en la filosofía contemporánea
- 4. El quinismo en la filosofía de peter sloterdijk
- 4.1. Una filosofía para tiempos de crisis
- 4.2. La carcajada quínica contra la sonrisa del cínico
- 4.3. La amoralidad quínica frente a la inmoralidad cínica
- 4.4. Insolencia desde abajo
- 4.5. El encuentro entre Diógenes y Dionisos
- 4.6. Quinismo para el mundo contemporáneo
- 5. Parrhesia y cinismo en el «cuidado de sí» de michel foucault
- 5.1. El estudio de la parrhesia en el último Foucault
- 5.2. La evolución de la parrhesia en la Antigüedad
- 5.3. Los cuatro aspectos de la vida Cínica
- 5.4. La soberanía Cínica
- 5.5. El proyecto del «cuidado de sí»
- 6. El cinismo contemporáneo de michel onfray
- 6.1. El Cinismo filosófico frente al cinismo vulgar
- 6.2. La inspiración Cínica en el hedonismo ético de Onfray
- 6.3. La anarquía política, o el proyecto libertario del rebelde
- 7. Hacia una filosofía neocínica
- 7.1. La integración superadora del quinismo en Sloterdijk
- 7.2. El interés ético de Foucault en los Cínicos
- 7.3. Filosofar como un perro con Onfray
- 7.4. Diógenes como prototipo del intelectual ilustrado en Shea
- 7.5. El perro celestial de Cioran
- 7.6. Una breve nota sobre el Cinismo de Glucksmann
- 8. Cinismos contemporáneos
- 8.1. Cinismo y cosmopolitismo
- 8.2. Cinismo y política
- 8.3. Cinismo y subversión
- 8.4. Cinismo y sexualidad
- 8.5. Cinismo y feminismo
- 8.6. Cinismo y muerte
- Conclusión: la traición a diógenes
- Bibliografía
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