El autor de Capoli enseña a través de sus páginas cómo, con su déficit de atención, supo canalizar y superar cada uno de los obstáculos que desde corta edad se le presentaron, cómo de ello se fortaleció para ser el joven que es hoy en día, indagó e investigó cada uno de los campos involucrados en su desarrollo personal. De ahí nace esta constructiva crítica al sistema que nos anula y nos somete, desde hogar hasta el final.
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- Contenido
- Apasionada precisión
- Agradecimientos
- Introducción
- Primera parte: Premisas teóricas y contexto
- Capítulo I: El pacto narrativo de la autoficción
- 1. Enfoque teórico y cuestiones de método
- 2. El pacto ambivalente y el enfoque sociocrítico
- 3. El pacto autoficcional como cuestionamiento de la estética realista
- 4. El autor, el narrador y el protagonista en la red de la autoficción
- 4.1. Autor empírico y autor-creador
- 4.2. El narrador-protagonista
- 4.3. La autoficción ante la escisión del yo
- Capítulo II: La autoficción como discurso desmitificador. Entre la modernidad y la posmodernidad
- 1. ¿Un género en revuelta? La actualidad de la escritura autoficcional
- 2. Una toma de posición ante la novela anterior. El habitus entre tradición y disidencia
- 2.1. La autoficción ante la tradición realista. El caso de Juan Goytisolo en la literatura española y en perspectiva latinoamericana
- 2.2. La autoficción de Fernando Vallejo ante la herencia del boom: Más allá del discurso identitario
- 3. El discurso identitario desmitificador de la autoficción: «Colombia linda» y «España castiza»
- Segunda parte: Las autoficciones de Fernando Vallejo
- Capítulo III: La toma de posición de Fernando Vallejo: neoquinismo y provocación
- 1. Fernando Vallejo y la tradición filosófica antiidealista. Neoquinismo y cinismo contemporáneo
- 2. El narrador-protagonista de Fernando Vallejo y la posición (neo)quínica o la otra herencia de Sócrates
- 2.1. Invalidar la moneda en curso
- 2.2. La retóric(a neo)quínica y la forma del pensamiento perruno
- 3. Pacto autoficcional y provocación en El río del tiempo
- 3.1. Hacer de la propia vida una obra de arte. Modelo para desarmar modelos
- 3.2. El poder subversivo de la anécdota: la vía corta y el neoquinismo de Fernando Vallejo
- 3.3. Juegos diabólicos: ética y estética lúdica en Años de indulgencia
- 3.4. Inventar un subgénero o reinventar un género: el gran desafío de la autoficción
- 4. La vía corta en La Virgen de los sicarios
- Capítulo IV: Del hiperrealismo al «síndrome de Bartleby»
- 1. La Virgen de los sicarios frente a la «sicaresca». Un problema de recepción
- 2. La plena expresión del hiperrealismo en El desbarrancadero
- 3. Crisis de fe y agotamiento de una vena: La rambla paralela, El don de la vida y los «libros de ciencia»
- Conclusiones
- Anexo: Entrevista con Fernando Vallejo en el Carnaval Internacional de las Artes de Barranquilla (18 de enero de 2008)
- Referencias
- Índice de autores
- Índice de materias
- Índice de obras
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