En este libro se retoma la reflexión filosófica sobre la participación ciudadana a partir de sus fundamentos filosóficos y políticos. Para ello se plantea un estudio sobre las crisis políticas del presente, el auge actual de la participación, los principios filosóficos que sustentan las distintas tradiciones políticas vigentes, y con ello se avanza en el cuestionamiento a ciertos enunciados claves que sustentan las visiones del hombre y su comportamiento, y de la organización sociopolítica que impera en nuestros días. Una vez constada la inviabilidad del florecimiento humano desde los sustentos filosóficos actuales, se propone como principios orientativos del vivir, otra visión antropológica, ética y política, a partir del aristotelismo revolucionario de Alasdair MacIntyre, optando con él por la fuerza política de las comunidades locales, desde las cuales es posible el desarrollo integral de las personas.Franklin León Rugeles. Licenciado. en Educación, Mención Filosofía (Universidad Católica Andrés Bello, Venezuela, 1999). Especialista en Planificación y Evaluación Educativa (Universidad Santa María, Venezuela, 2003). Magister en Educación, Mención Enseñanza de las Ciencias Sociales (Universidad de Carabobo, Venezuela, 2010). Doctor en Ciencias Sociales, Mención Estudios Culturales (Universidad de Carabobo, Venezuela, 2020). Doctor en Filosofía (Universidad de los Andes, Chile, 2022). Becario del Fondo de Apoyo a la Investigación (Universidad de los Andes, Chile, 2018- 2022). Profesor de Filosofía, Universidad San Sebastián y Universidad Finis Terrae, Chile.
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- Índice
- Prólogo
- Introducción
- Capítulo I. Panorama general de la participación: Planteamiento, problemas y alcances
- 1.1. La participación como respuesta a la crisis política actual
- 1.1.1. La democracia representativa como sistema actual de gobierno
- 1.1.1.1. Características de la democracia representativa liberal
- 1.1.1.2. Crisis de la democracia representativa
- 1.1.1.3. Democracia representativa versus democracia directa o participativa
- 1.1.2. Ventajas y desventajas de la participación
- 1.1.2.1. Las ventajas
- 1.1.2.2. Dificultades de la participación
- 1.2. La participación desde los distintos modelos de la filosofía política
- 1.2.1. Liberalismo
- 1.2.2. Republicanismo
- 1.2.3. El comunitarismo
- 1.2.4. Ponderación de las propuestas presentadas
- 1.3. La participación en el pensamiento de MacIntyre
- Capítulo II. La participación ciudadana en la filosofía política
- 2.1. La participación en la concepción política aristotélica
- 2.1.1. La antropología aristotélica como fundamento de la vida política
- 2.1.2. La política que emerge del zôon politikón
- 2.1.3. La ética como fundamento de la política
- 2.1.3.1. La felicidad como punto de partida de la vida
- 2.1.3.2. Las virtudes como camino ético-político conducente a la felicidad cívica
- 2.1.3.3. La amistad como espacio para la vida virtuosa
- 2.1.3.4. La justicia como virtud referida al bien público
- 2.1.4. La participación en Aristóteles
- 2.1.5. Actualidad del pensamiento aristotélico
- 2.1.5.1. La participación pensada desde la indisolubilidad comunidad-individuo
- 2.1.5.2. La participación ciudadana ha de ser virtuosa
- 2.1.5.3. El desarrollo de la ciudad a partir del aporte individual
- 2.2. La participación en las tradiciones de la filosofía política
- 2.2.1. El Liberalismo
- 2.2.1.1. Antropología
- 2.2.1.2. Ética
- 2.2.1.3. Política
- 2.2.1.4. Participación
- 2.2.2. Republicanismo
- 2.2.2.1. Antropología
- 2.2.2.2. Ética
- 2.2.2.3. Política
- 2.2.2.4. Participación
- 2.2.3. Comunitarismo
- 2.2.3.1. Antropología
- 2.2.3.2. Ética
- 2.2.3.3. Política
- 2.2.3.4. Participación
- Capítulo III: La participación para el florecimiento humano
- 3.1. El liberalismo moderno y otras tradiciones problematizadas a la luz del pensamiento de MacIntyre
- 3.1.1. La crítica a la antropología del yo
- 3.1.2. La ética de la cultura liberal: el deseo prevalece por sobre la razón
- 3.1.3. Una política de medios que contrasta con una política de fines
- 3.1.4. La participación como instrumento para legitimar el Estado liberal, para fortalecer la república o para rescatar el carácter comunitario del liberalismo
- 3.2. La evolución intelectual de MacIntyre y su opción metódica
- 3.2.1. El camino a After Virtue
- 3.2.2. Aspectos fundamentales de su metodología
- 3.3. La propuesta de participación ciudadana en MacIntyre a partir de su concepción ético-política
- 3.3.1. Animales racionales, dependientes y llamados a florecer
- 3.3.1.1. El animal racional: la dotación biológica y la razón como herramienta para el florecimiento
- 3.3.1.2. Hombres dependientes: ser con los demás
- 3.3.1.3. El florecimiento humano en la comunidad
- 3.3.2. Ética de las virtudes
- 3.3.2.1. La concepción de las virtudes en MacIntyre
- 3.3.2.2. El razonamiento práctico
- 3.3.3. Política y Participación
- 3.3.3.1. La propuesta política: opción por las comunidades locales
- 3.3.3.2. La Participación para el florecimiento humano
- Conclusiones
- Referencias bibliográficas
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