La importancia crucial de las Comunidades de Castilla en la historia de España explica que su incidencia haya rebasado el estrecho marco temporal de su irrupción en 1520 y su fracaso final, primero en la batalla de Villalar el 23 de abril de 1521 y luego, definitivamente, en la ciudad de Toledo el 3 de febrero de 1522. Efectivamente, los ingredientes revolucionarios de la lucha liderada por Padilla, Bravo y Maldonado en aquel contexto de principios del siglo xvi no tardaron en convertir su gesta en uno de los mitos fundacionales más relevantes de la lucha política y social por las libertades utilizado por todas las inquietudes políticas.
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- Contenido
- Prólogo
- La memoria y los comuneros
- Introducción
- La Revolución de las Comunidades
- La Corona de Castilla en tiempos de las Comunidades
- Las raíces medievales del conflicto
- El auge de Castilla
- Conatos de crisis
- Estado y sociedad. El poder de la aristocracia
- El problema sucesorio
- Carlos de Gante, rey de Castilla y de Aragón. Motivos para el disgusto
- El primer aviso
- La codicia de los flamencos
- La elección imperial y la protesta toledana
- Las Cortes de Santiago o la gota que colmó el vaso
- Estalla la revuelta
- La rebelión toledana
- La revuelta se extiende. Violencia y muerte como ritual
- Comunidad sin violencia
- Gobierno revolucionario y vientos de guerra
- La Santa Junta y sus pretensiones revolucionarias
- El incendio de Medina del Campo desata la furia
- La reina Juana, la Junta de Tordesillas y el poder revolucionario
- Preparados para la lucha
- La batalla de Tordesillas
- El “razonamiento” de Villabrágima
- El desastre de Girón y la pérdida de Tordesillas
- Radicalización comunera y parálisis realista
- Acuña asuela la Tierra de campos
- De Dueñas a Palencia
- Saqueos y toma de Ampudia
- Toma de Torrelobatón
- De la tregua a la radicalidad
- Día de luto en Villalar
- Camino de Peñaflor
- Huida a Toro y derrota en Villalar
- Decapitación
- Carta de Juan de Padilla a su mujer
- Carta de Juan de Padilla a la ciudad de Toledo
- Cae el núcleo comunero
- La llama toledana
- Apoteosis en Alcalá
- Furia y ambición de Acuña
- La comunera de Toledo
- Triste final para los dos “jefes” comuneros
- La represión
- El Perdón de Todos los Santos
- Una pacificación aparente
- Anexo
- Un movimiento popular
- “La confusa multitud del pueblo”
- La actitud de la nobleza
- Los líderes comuneros
- Las claves de una revolución
- Democracia directa en el municipio
- Asamblea representativa y Gobierno revolucionario
- La creación del mito
- La historia al servicio de la construcción del estado-nación liberal
- Liberales, patriotas y precursores de las Cortes de Cádiz
- Poetas y escritores políticos
- Liberales, patriotas y antecesores en las Cortes
- La apoteosis del mito: El Trienio Liberal
- Beneméritos de la Patria
- Un antecedente libertador muy socorrido
- El mito consolidado
- Historiadores, músicos y escritores
- Pioneros de la modernidad
- La radicalización de 1854-1856
- Héroes del progresismo
- La libertad reencontrada
- Entre el arte y la sátira
- La revisión del mito
- Historiadores y ensayistas de tendencia conservadora
- Patrimonio de la izquierda y ejemplo descentralizador
- Los comuneros, los autonomistas catalanes y los fueristas vascos
- En el regionalismo castellano
- Persiste el mito
- Fervor republicano… y comunero
- Revolucionarios y rebeldes
- Los comuneros y los nacionalismos periféricos
- Ejemplo para reformadores y milicianos
- Castilla comunera contra el centralismo
- Ahogados por el Imperio
- La historia al servicio de la ideología victoriosa
- Los comuneros, denigrados por la “historia oficial”
- Vigorosa imagen popular
- Cuando Castilla entera se sentía comunera
- Comuneros, antifranquistas y regionalistas
- Comuneros y autonomía
- Villalar, los comuneros y el fracaso en la construcción de una nueva identidad
- Breve guía bibliográfica
- Introducción
- Bibliografía básica
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