«Uno de los mejores libros recientes de Peter Sloterdijk.»
Fernando Savater, El País
En este libro Peter Sloterdijk contempla la ira como factor político-psicológico que impulsa de forma decisiva la historia de Occidente hasta nuestra época más reciente, marcada por el terrorismo. En el umbral mismo de la tradición europea, o sea, en la Ilíada, ya aparece de forma relevante. Si se tiene en cuenta que los antiguos griegos la consideraban portadora de desgracias y, por esa vía, generadora también de héroes, ¿cómo es posible que, poco tiempo después, sólo sea permitida en situaciones muy concretas? ¿De qué forma se despliega en las tradiciones culturales posteriores, a partir de la santa ira de Dios, donde se puede ver un primer concepto de la justicia entendida como equilibrio? ¿Cuáles han sido los mecanismos que han servido a los movimientos revolucionarios para presentarse como administradores de una especie de banco mundial de la ira? ¿Por qué vías nos encontramos de nuevo con la ira? A estas preguntas responde Peter Sloterdijk con su propuesta de «ejercicios» de equilibrio a fin de no provocar batallas superfluas y «no dar por perdido el curso del mundo». Inconfundible seña de identidad del pensamiento y de la escritura de Peter Sloterdijk es su capacidad para insertar las cuestiones más actuales en una historia de larga duración y, de ese modo, fijar de nuevo la condition humaine presente desde contextos inesperados y trasfondos desconocidos.
- Portadilla
- Ira y tiempo
- Introducción
- El mundo thimótico. Orgullo y guerra
- Más allá de la erótica
- Teoría de conjuntos del orgullo
- Premisas griegas de las luchas modernas: doctrina del thymós
- El momento de Nietzsche
- Capitalismo consumado: una economía de la generosidad
- La situación poscomunista
- 1. El negocio de la ira en general
- La venganza narrada
- El agresor como donante
- Ira y tiempo: la explosión simple
- La forma proyectual de la ira: la venganza
- Forma bancaria de la ira: la revolución
- El inconmensurable poder del pensamiento negativo
- 2. El dios iracundo: el camino hacia la creación del banco metafísico de la venganza
- Preludio: la venganza de Dios contra el mundo secular
- El rey de la ira
- La interrupción de la venganza
- Acumulación originaria de la ira
- Genealogía del militantismo
- La auto-agresiva masa de ira
- Ira hiperbólica: apocalipsis judío y cristiano
- Recipientes de la ira, depósitos infernales: aproximación a la metafísica del almacenamiento final
- Por qué la búsqueda de los motivos de la ira de Dios está equivocada: erróneas conclusiones cristianas
- Alabanza del purgatorio
- 3. La revolución thimótica sobre el comunista banco mundial de la ira
- Cuando una revolución no es suficiente
- Diversiones espectrales
- El proyecto de la época: la estimulación del thymós de los humillados
- La rebelión sin teoría o el momento de la anarquía
- Conciencia de clases: la thimotización del proletariado
- Sobre la aparición del sistema bancario no monetario
- El Komintern: el banco mundial de la ira y los bancos fascistas del pueblo
- Creación de ira mediante los préstamos de guerra
- El maoísmo: la psicopolítica del furor puro
- El mensaje de Montecristo
- 4. Dispersión de la ira en la era del centro
- After Theory
- La erotización de Albania o la aventura del alma poscomunista
- Capitalismo real: retraso en el colapso de los sistemas dinámico-ambiciosos
- Disidencia dispersa. La Internacional misantrópica
- El teatro mundial de las amenazas
- La tercera recolección: ¿podrá el Islam político establecer un nuevo banco mundial de la disidencia?
- Conclusión: más allá del resentimiento
- Notas
- Créditos
Texto
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