En esta obra se aborda uno de los problemas centrales en las complejas sociedades actuales: el tema de la identidad. Desde la Teoría Crítica de la Sociedad de Jürgen Habermas se muestra cómo la subjetividad moral moderna (identidad individual) se genera en conexión con la formación de las sociedades democráticas (identidad colectiva).
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- Índice
- Capítulo primero. identidades y teoría crítica
- 1.1. Introducción
- 1.2. Identidades esenciales e identidades construidas
- 1.3. La teoría crítica y J. Habermas
- Capítulo II. La comunidad
- 2.1. Introducción
- 2.2. Mead: Génesis del «sí mismo» y de la sociedad
- 2.2.1. Génesis del «otro generalizado»
- 2.2.2. Mead y la ética del discurso
- 2.2.3. Identidad e individuación
- 2.3. Mundo de la vida y sistema
- 2.4. Comunidad homogénea o sociedad compleja
- Capítulo III. El sujeto moral
- 3.1. Introducción
- 3.2. La ética del discurso
- 3.2.1. Aproximación conceptual
- 3.2.2. La pragmática universal
- 3.2.3. La lógica del discurso práctico
- 3.3. Reconstrucción racional del desarrollo moral
- 3.4. Los usos de la razón práctica
- 3.5. Límites de la ética del discurso
- 3.6. Consideraciones finales: ¿Qué intuiciones morales trae a concepto la ética del discurso?
- Capítulo IV. La política
- 4.1. Introducción. Teoría crítica y política
- 4.2. La teoría de la democracia de J. Habermas
- 4.2.1. El espacio público
- 4.2.2. El concepto de legitimidad
- 4.2.3. Crisis de legitimación en la sociedad capitalista avanzada
- 4.2.4. Universalismo ético y formación democrática de la voluntad
- 4.2.5. Democracia deliberativa y ciudadanía política
- 4.2.6. La identidad comunicativa como resultado del proceso de racionalización: una síntesis
- Capítulo V. Las identidades nacionales
- 5.1. Introducción
- 5.2. Ciudadanía y nación
- 5.2.1. El origen de la nación
- 5.3. Rearticulación del nacionalismo liberal de base cultural
- 5.4. ¿Pueden las identidades nacionales contribuir a la democratización de la sociedad?
- 5.5. Hacia las identidades postnacionales
- 5.5.1. Ciudadanía política e identidad nacional en J. Habermas
- 5.5.2. Ciudadanía y paradigma comunicacional
- Conclusiones
- Bibliografía
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