Los estudios que ha ido elaborando Mariano Álvarez Gómez sobre Unamuno y Ortega responden a la intención de poner de relieve el carácter estrictamente filosófico de su obra. Ambos se sienten vivamente interesados por las cuestiones que tienen que ver con la circunstancia española en sus más variadas vertientes, pero en sus respuestas y actitudes intentan atenerse a fundamentos rigurosos y últimos. De ahí que, hablando y escribiendo sobre lo momentáneo y efímero, nos hayan puesto en contacto con manifestaciones esenciales de la verdad, a cuya búsqueda se dedicaron de forma tan apasionada como ocasional y azarosa. El lenguaje que elaboraron sigue siendo, en lo fundamental, obligado recurso para pensar filosóficamente en español. Por ello nos sigue resultando ineludible la vuelta a su obra.
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- Índice
- Introducción
- I. Estudios sobre unamuno
- I. Planteamiento ontológico
- 1. El tema de la intrahistoria
- 2. La verdad como afirmación alternativa de los contradictorios
- 3. La triple implicación de lo universal y de lo individual
- II. La tradición y «el hecho vivo»
- 4. Planteamiento de la cuestión
- 5. Verdades eternas y devenir temporal
- 6. Tradición e historia
- 7. El presente como fundamento de la tradición
- 8. Los hechos en el mar de lo indeterminado
- III. «Lo que pasa queda». Los principios de la realidad
- 9. El problema
- 10. Sustancialidad, continuidad e interacción. Sintonía con Kant
- a) La primera analogía de la experiencia o «lo que pasa» en cuanto determinación de lo que queda
- b) La segunda analogía o el principio de «continuidad»
- c) La tercera analogía o la «fraternidad universal»
- IV. La doctrina spinoziana del «conatus» en Del sentimiento trágico de la vida
- 11. La actitud de Unamuno ante Spinoza
- 12. Lo peculiar de la interpretación unamuniana
- 13. Diferente consideración de la muerte
- 14. Incorporación de aspectos fundamentales de Spinoza
- 15. La mediación de Hume y de Kant
- II. Estudios sobre ortega
- V. La verdad como interpretación en Ortega
- 16. Sentido de la verdad
- 17. «Ideas y creencias» (1936) o «naturaleza de la verdad»
- 18. Significado de la realidad
- 19. Reducción de las ideas a la vida
- VI. La «acción pensante» del Espectador
- 20. La radicalidad del pensamiento
- 21. El afán de verdad como perspectiva
- 22. Coexistencia paradójica de conciencia y objeto
- 23. Esbozo de una ontología concreta
- VII. El concepto de cosa
- 26. El oscilante significado de las cosas
- a) Carácter propio de la filosofía
- b) Búsqueda del universalismo
- c) La vida como ser fundamental
- d) Razón narrativa frente a razón físico-matemática
- 27. Las cosas como dimensión de la vida
- a) La autonomía del pensamiento
- b) La verdad de la filosofía
- c) Pragmática transcendental y sentido de las cosas
- 24. Las cosas en su medio
- 25. El acceso a las cosas mediante el arte
- a) El postulado de la conexión esencial de las cosas entre sí
- b) Origen del arte
- c) Arte y verdad
- d) Confín, sentido y centro virtual: el paso al concepto
- Procedencia de los Textos
- Bibliografía
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