En este tomo IV, Meier aborda un nuevo asunto ?las enseñanzas del Jesús histórico concernientes a la Ley mosaica y la moral? con el mismo rigor de que hizo gala en los tomos anteriores.
Después de corregir conceptos erróneos respecto a la Ley mosaica en tiempos de Jesús, este volumen se ocupa de las enseñanzas de Jesús sobre importantes materias legales como el divorcio, los juramentos, el sábado, las leyes de pureza y los diversos mandamientos de amor contenidos en los Evangelios. Lo que resulta de la investigación de Meier es el perfil de un complicado judío palestino del siglo primero, que, lejos de intentar abolir la Ley, entró a fondo en debates concernientes a su observancia. Para Meier, sólo teniendo presente esta imagen del Jesús histórico tan interesado en cuestiones de la Torá se puede evitar el común error de construir teología moral cristiana so capa de estudiar «Jesús y la Ley».
- Cover
- Title page
- Copyright page
- Contenido
- Siglas y abreviaturas
- Agradecimientos
- Introducción al tomo IV: El Jesús histórico es el Jesús haláquico
- I. Las múltiples dificultades de tratar sobre Jesús y la Ley
- II. Tres distinciones fundamentales
- III. Mapa para viajar por el tomo IV
- IV. Nuevamente, un recordatorio de las normas que gobiernan esta obra
- Notas a la introducción
- Capítulo 31. Jesús y la Ley – Pero ¿qué es la Ley?
- I. Jesús y la Ley: aclaración recíproca
- II. Significado(s) de la Ley: el Antiguo Testamento y el judaísmo intertestamentario
- III. Significado(s) de la Ley: el Nuevo Testamento y el judaísmo rabínico
- IV. El problema del Jesús histórico y la Ley histórica
- Notas al capítulo 31
- Capítulo 32. Enseñanza de Jesús sobre el divorcio
- I. Introducción: algunas aclaraciones preliminares
- II. El divorcio en el Pentateuco
- III. El divorcio en los Profetas y en la literatura sapiencial
- IV. Período intertestamentario: Filón, Josefo y Qumrán
- A. Filón
- B. Josefo
- C. Qumrán
- V. Una mirada a la Misná
- VI. Las declaraciones neotestamentarias sobre el divorcio
- A. 1 Corintios 7,10-11
- B. La tradición Q (Mt 5,32 || Lc 16,18)
- C. Marcos 10,11-12
- D. Divorcio y criterios de historicidad
- E. El relato de disputa de Mc 10,2-12
- F. Conclusiones
- Notas al capítulo 32
- Capítulo 33. La prohibición de los juramentos
- I. Introducción
- II. Los juramentos, desde las Escrituras judías hasta la Misná
- A. Aclaraciones iniciales
- B. Los juramentos en Israel y el judaísmo antiguo
- III. La prohibición de los juramentos en el Nuevo Testamento
- A. La especial situación de las fuentes neotestamentarias
- B. Una comparación inicial de los dos textos
- C. La versión más primitiva disponible de la tradición
- D. ¿Se remonta la tradición al Jesús histórico?
- Notas al capítulo 33
- Capítulo 34. Jesús y el sábado
- I. El sábado desde las Escrituras hasta la Misná
- A. El sábado en las Escrituras judías
- B. El sábado en los libros deuterocanónicos (apócrifos)
- C. Los pseudoepígrafos del Antiguo Testamento y Qumrán
- D. Literatura de la diáspora judía: Aristóbulo, Filón y Josefo
- E. Una rápida ojeada a la Misná
- II. Acciones de Jesús en sábado y sobre el sábado
- A. Milagros de Jesús en sábado que no provocan disputa
- B. Milagros de Jesús en sábado que provocan disputa
- C. Dichos de Jesús sobre doctrina/leyes/regla sabática en relatos de milagros de los sinópticos
- D. Sobre las espigas arrancadas en sábado (Mc 2,23-28)
- E. Los dichos sobre el sábado de Mc 2,27-28
- III. Conclusión
- Notas al capítulo 34
- Capítulo 35. Jesús y las leyes de pureza
- I. Las leyes de pureza en el Pentateuco y fuera de él
- II. Jesús y la pureza en Mc 7,1-23
- A. La estructura de Mc 7,1-23
- B. Traducción estructurada de Mc 7,1-23
- C. La intervención de uno o más autores cristianos
- D. Búsqueda del Jesús histórico en las subunidades de Mc 7,6-23
- E. Versículos 1-5: la disputa sobre comer con manos impuras
- III. Otras posibles referencias a la pureza ritual en los evangelios
- IV. Conclusiones sobre Jesús y la pureza cultual
- Notas al capítulo 35
- Capítulo 36. Ampliando el foco: Los mandamientos de amor de Jesús
- I. Introducción: los diversos mandamientos de amor
- II. El doble mandamiento de amor en el evangelio de Marcos
- A. El lugar del doble mandamiento de amor (Mc 12,28-34)
- B. La estructura y el contenido de Mc 12,28-34
- C. El argumento en favor de la historicidad de Mc 12,28-34
- III. El mandamiento de amar a los en emigosen la tradición Q
- A. Un poco de luz sobre la cuestión
- B. “Amad a vuestros enemigos”: ¿hay un paralelo exacto?
- IV. La Regla de oro en la tradición Q
- V. El mandamiento de amor en la tradición joánica
- A. El contexto teológico del mandamiento de amor en el evangelio de Juan
- B. Los mandamientos de amor: comparación entre Juan y los sinópticos
- C. La cuestión de la historicidad
- D. Los mandamientos de amor en las epístolas joánicas
- VI. Reflexiones finales sobre los mandamientos de amor
- Notas al capítulo 36
- Conclusión del tomo IV
- I. Percepciones positivas
- II. Percepciones negativas (o inversas)
- Notas a la conclusión
- Mapas
- Palestina en tiempos de Jesús
- Galilea en tiempos del Ministerio de Jesús
- Cuadro de la Familia de Herodes el Grande
- Cuadro de los años de Reinado de los Emperadores Romanos
- Índice de la Escritura y de otros escritos antiguos
- Índice de autores
- Índice de materias
Text
Audio
Adobe DRM
Login to your account