Teoría esencial del ordenamiento jurídico peruano

Teoría esencial del ordenamiento jurídico peruano

La historia española ha conocido desde los orígenes de la contemporaneidad la manifestación de un anticlericalismo persistente, expresión doble de la oposición de amplios sectores sociales y políticos a la Iglesia y sus marcos culturales e institucionales y del proceso de secularización que ha caracterizado a las sociedades contemporáneas. El anticlericalismo alcanzó por igual a las elites intelectuales que a las masas populares. Los autores de este libro nos ofrecen un conjunto de trabajos que cubren desde las primeras manifestaciones del anticlericalismo ilustrado y de la transición al Nuevo Régimen (La Parra), la revolución liberal y el Sexenio Democrático (Moliner), la Restauración (Suárez Cortina), la República y la Guerra Civil (De la Cueva), al Franquismo y la Democracia hasta nuestros días (Botti, Ballesteros). El resultado es una mirada comprensiva y crítica hacia un fenómeno fundamental en la vida política, cultural y social de la España contemporánea. Como puede observar el lector, el anticlericalismo alcanza desde ámbitos tan variados como la creación literaria, el sistema educativo, la secularización del Estado y de la sociedad hasta expresiones de profunda religiosidad, críticas con la resistencia de la Iglesia a su renovación como puso de manifiesto la corriente modernista de fin de siglo.

  • ÍNDICE
  • PRESENTACIÓN
  • CAPÍTULO PRIMERO: LOS INICIOS DEL ANTICLERICALISMO ESPAÑOL CONTEMPORÁNEO (1750-1833)
    • 1. El Siglo de las Luces
      • 1.1. Las objecciones de los ilustrados
      • 1.2. Extensión de la crítica anticlerical. Los vicios del clero
      • 1.3. Irreverencia y laicidad. Los libertinos
      • 1.4. El ataque directo: Luis Gutiérrez y Blanco White
      • 1.5. El progreso del espíritu secularizador
    • 2. La Guerra de la Independencia
      • 2.1. La nueva situación política
      • 2.2. Los clérigos como enemigos políticos. La España de José I
      • 2.3. Regalismo y episcopalismo en las Cortes de Cádiz
      • 2.4. La ofensiva anticlerical en la España patriota
      • 2.5. El Diccionario de Gallardo
    • 3. El Trienio Liberal
      • 3.1. Agudización de la crisis eclesiástica
      • 3.2. Éxito de la sátira anticlerical
      • 3.3. Pluralismo y crítica a la religión
      • 3.4. Reformas legales
      • 3.5. Guerra Civil y vandalismo. El anticlericalismo visceral
    • 4. Recapitulación
    • Bibliografía
  • CAPÍTULO II. ANTICLERICALISMO Y REVOLUCIÓN LIBERAL (1833-1874)
    • 1. Un clima de Guerra Civil
      • 1.1. El componente religioso de la Guerra Civil Carlista
      • 1.2. El degüello de los frailes (julio, 1834)
      • 1.3. Los tumultos de 1835 contra los religiosos
    • 2. La consolidación de la Revolución y la Iglesia
      • 2.1. Las medidas antieclesiásticas
      • 2.2. La progresiva descristianización de las masas
    • 3. El Sexenio revolucionario
      • 3.1. La política anticlerical de las Juntas Revolucionarias y el Gobierno provisional
      • 3.2. Las manifestaciones ante la Nunciatura de Madrid
      • 3.3. La cuestión religiosa en las Cortes Constituyentes
      • 3.4. El proceso de secularización de la sociedad española
      • 3.5. El anticlericalismo durante la Primera República
    • Bibliografía
  • CAPÍTULO III. ANTICLERICALISMO, RELIGIÓN Y POLÍTICA DURANTE LA RESTAURACIÓN
    • Introducción
    • 1. ¿Anticlericalismo o anticlericalismos?
    • 2. Liberalismo democrático y anticlericalismo republicano
      • 2.1. El anticlericalismo del republicanismo gubernamental: krausismo y krausopositivismo
      • 2.2. Emilio Castelar: catolicismo liberal y republicanismo
      • 2.3. Pi y Margall y el anticlericalismo federal
    • 3. El anticlericalismo tras la crisis de 1898
      • 3.1. Las Órdenes religiosas, centro del huracán anticlerical
      • 3.2. Canalejas y el anticlericalismo liberal
      • 3.3. Melquíades Álvarez: republicanismo y anticlericalismo moderado en el Parlamento
      • 3.4. Del Parlamento a la calle: Anticlericalismo popular, Radicalismo, Socialismo y Anarquismo
      • 3.5. La Semana Trágica y la «Ley del Candado»
    • 4. Anticlericalismo y Masonería. El Laicismo y la Escuela
    • 5. Anticlericalismo y Modernismo Religioso
    • Bibliografía
  • CAPÍTULO IV. EL ANTICLERICALISMO EN LA SEGUNDA REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL
    • 1. La República anticlerical
      • 1.1. La República de los anticlericales (de abril de 1931 a septiembre de 1933)
      • 1.2. La rectificación imposible (de septiembre de 1933 a julio de 1936)
    • 2. Guerra, persecución y cruzada
      • 2.1. La Iglesia perseguida
      • 2.2. La Iglesia clandestina
      • 2.3. La Iglesia dividida
    • Bibliografía
  • CAPÍTULO V. ANTICLERICALISMO Y LAICIDAD EN LA POSGUERRA, LA TRANSICIÓN Y LA DEMOCRACIA (1939-1995)
    • 1. Premisa
    • 2. Del primer franquismo a finales de los años cincuenta
      • 2.1. La hostilidad de la Falange
      • 2.2. Los vencidos frente a la Iglesia española y a la cuestión religiosa
      • 2.3. Apostilla sobre la censura
    • 3. Los años sesenta y el tardo franquismo
      • 3.1. Implicaciones anticlericales de la autocrítica católica
      • 3.2. La oposición en un régimen clerical
      • 3.3. El nuevo anticlericalismo falangista y de la derecha
      • 3.4. Cultura y literatura
    • 4. La transición y el desencanto
      • 4.1. Clima religioso y actitud de las fuerzas políticas
      • 4.2. El debate constitucional y sus repercusiones
      • 4.3. El comienzo del desencanto
    • 5. Democracia y debate sobre la laicidad
      • 5.1. Un país secularizado
      • 5.2. La política eclesiástica del PSOE y las reacciones de la Iglesia
      • 5.3. El debate sobre ética y laicidad
    • 6. Conclusiones
    • Bibliografía

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