Una de las obras fundamentales de J.D. García Bacca, escrita para el Pueblo, para nuestros pueblos hispanoamericanos - sobre sus problemas seculares no resueltos por las secularmente llamadas soluciones, y también sobre sus nuevos problemas a cuya solución no sólo no van a servir de nada las viejas, sino, de servir, lo serán de obstáculos.
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- Índice
- Palabras iniciales
- Parte Primera Antropología filosófica
- Capítulo Primero. Hombre y habla
- «El que no habla a un hombre, no habla al hombre; el que no habla al hombre, no habla a nadie.»
- I. Un hombre, los hombres; El Hombre
- II. Nos los hombres. Conocimiento y reconocimiento
- Capítulo Segundo. Surgimiento y establecimiento de sociedad. nos los hombres
- «¿Dices que nada se crea? No te importe, con el barro de la tierra, haz una copa para que beba tu hermano.»
- «¿Dices que nada se crea? Alfarero, a tus cacharros. Haz tu copa y no te importe si no puedes hacer barro.»
- l. De cosas a enseres. De universo a mundo
- II. Mundo y hermanos
- Capítulo Tercero. Hombre y conciencia
- «Hay dos modos de conciencia: una es luz, y otra, paciencia. Una estriba en alumbrar un poquito el hondo mar; otra, en hacer penitencia con caña o red, y esperar el pez, como pescador. Dime tú: ¿Cuál es mejor? ¿Conciencia de visionario que mira en el hondo acuario peces vivos, fugitivos, que no se pueden pescar, o esa maldita faena de ir arrojando a la arena, muertos, los peces del mar?»
- I. Conciencia contemplativa
- II. Conciencia activa
- III. Conciencia práctica
- Parte Segunda Teoría del pensar
- Capítulo Primero. Pensar y conocer
- «Decía mi maestro: Pensar es deambular de calle en calleja, de calleja en callejón, hasta dar en un callejón sin salida. Llegados a este callejón pensamos que la gracia estaría en salir de él. Y entonces es cuando se busca la puerta al campo.»
- I. Pensar y ser
- II. Conocer y método
- Capítulo Segundo. Objetividad
- «Se olvida -decía mi maestro- que la objetividad, en cualquier sentido que se tome, es el milagro que obra el espíritu humano, y que, aunque de ella gocemos todos, el tomarla en vilo para dejarla en un lienzo o en una piedra es siempre hazaña de gigantes.»
- I. Mar, percepto, concepto, idea, Mar
- II. Objetividad. Kant y Velázquez
- Parte Tercera ontologìa
- Capítulo Primero. Ser, caos, nada, creación, trabajo
- «Dios no se tomó el trabajo de hacer nada, porque nada tenía que hacer antes de su creación definitiva. Lo que pasó, sencillamente, fue que Dios vio el Caos, lo encontró bien y dijo: “Te llamaremos Mundo". Esto fue todo. La verdad es que el caos -decía mi maestro- no existe más que en nuestra cabeza. Allí lo hemos hecho nosotros -bien trabajosamente- por nuestro afán inmoderado,
- I. Caos, orden, creación
- II. Nada, creación, trabajo
- Capítulo Segundo. Novedades
- «Nunca, nada, nadie. Tres palabras terribles; sobre todo la última... El hombre, sin embargo, se encara con ellas, y acaba perdiéndoles el miedo...»
- «Nuestra lógica pretende ser la de un pensar poético, heterogeneizante, inventor o descubridor de lo real. Que nuestro propósito sea más o menos irrealizable, en nada amengua la dignidad de nuestro propósito.»
- I. Novedades en nada
- 1.1) Nadie
- 1.2) Espacio y tiempo en estado de formas a priori
- 1.3) La lógica formal
- II. Novedades en ser
- II. 1) El pensar poético
- II .2) Lógica y pensar poético
- Parte Cuarta Teología
- Capítulo único. Ver y hablar con Dios y hablar Con Dios sin verlo
- «Ayer soñé que veía a Dios y que Dios hablaba; y soñé que Dios me oía... Después soñé que soñaba.»
- «Anoche soñé que oía a Dios, gritándome: ¡Alerta! Luego era Dios quien dormía, y yo gritaba: ¡Despierta!»
- «El que no habla a un hombre, no habla al hombre; el que no habla al hombre, no habla a nadie.»
- Parte Quinta Humanismo
- Capítulo Primero. Hombre y pueblo
- «El hombre es la medida de todas las cosas, menos la de los hombres y la de los pueblos.»
- Capítulo Segundo. Nacimiento, vida, muerte
- «Cantad conmigo en coro: Saber, nada sabemos, de arcano mar venimos, a ignota mar iremos... Y entre los dos misterios está el enigma grave; tres arcas cierra una desconocida llave. La luz nada ilumina y el sabio nada enseña. ¿Qué dice la palabra? ¿Qué el agua de la peña?»
- Epílogo. El filósofo
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