Concuerda mejor con la sabiduría habitual de la naturaleza asegurar un acto tan necesario de la mente con algún instinto o tendencia mecánica que sea infalible en sus operaciones, que pueda operar a partir de la primera aparición de la vida y del pensamiento y que pueda ser independiente de todas las deducciones laboriosas del entendimiento. De la misma manera que la naturaleza nos ha enseñado a usar nuestros órganos sin darnos conocimiento de los músculos y nervios por los cuales son movidos, igualmente ha implantado en nosotros un instinto que conduce al pensamiento por un curso que corresponde al que ha establecido entre objetos externos, aunque ignoremos los poderes o fuerzas de los que este curso y sucesión regular de objetos depende en su totalidad.
- Créditos
- Portadilla
- Índice
- AGRADECIMIENTOS
- ABREVIATURAS
- INTRODUCCIÓN
- I. LA TEORÍA DE LAS IDEAS
- 1. La teoría de las ideas de Locke
- 2. Hume y la experiencia sensible como origen del conocer
- 3. Los materiales del conocimiento en Hume
- 3.1 Impresiones e ideas
- 3.2 Percepciones simples y complejas
- 3.3 Impresiones de sensación e impresiones de reflexión
- 4. El principio empírico
- 5. El caso del matiz de azul
- 6. Ideas como imágenes
- 7. Lecturas complementarias
- II. EL PRINCIPIO DE CAUSALIDAD Y LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO
- 1. Relaciones de ideas y cuestiones de hecho
- 2. Crítica al axioma causal racionalista
- 2.1 Causalidad y no-contradicción
- 2.2 Concebilidad y posibilidad lógica
- 2.3 Causalidad, eventos y experiencia
- 3. El problema de la inducción
- 3.1 Justificación e inferencia causal
- 3.2 La racionalidad del método inductivo
- 4. Lecturas complementarias
- III. IMAGINACIÓN, NATURALEZA Y PROYECCIÓN CAUSAL
- 1. La imaginación y los principios naturales de asociación
- 2. Causalidad, costumbre y creencia
- 2.1 La necesidad y el origen de la causalidad.
- 2.2 Costumbre y creencia
- 3. Las definiciones de causa
- 4. Lecturas complementarias
- IV. LA CREENCIA EN EL MUNDO EXTERNO
- 1. La pregunta por el origen
- 2. Los sentidos
- 3. La razón
- 4. Constancia y coherencia
- 5. Imaginación e identidad
- 6. Lecturas complementarias
- V. REALISMO Y ESCEPTICISMO
- 1. Interpretando a Hume
- 2. La naturaleza mental de las percepciones humeanas
- 3. Lo vulgar y lo filosófico
- 4. Mundo externo, verificabilidad y concebilidad
- 4.1 El realismo metafísico no es verificable
- 4.2 Concebir y suponer
- 5. Causalidad y poderes ocultos
- 7. Lecturas complementarias
- BIBLIOGRAFÍA
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